言，種種勸誘諸善知識營修福業，往詣佛所言，種種勸誘諸善知識營修福業，往詣佛所親近供養，是則為難。「若有眾生，多諸福慧生親近供養，是則為難。「若有眾生，多諸福慧生佛國土，能作種種莊嚴佛事，此則為難。若有佛國土，能作種種莊嚴佛事，此則為難。
若有眾生，於聲聞乘辟支佛乘及無上乘，欲求解眾生，於聲聞乘辟支佛乘及無上乘，欲求解脫，真實為難。是時巨力長者為我等輩，說脫，真實為難。是時巨力長者為我等輩，說世間法乃至三乘及諸難事，我等雖聞皆不世間法乃至三乘及諸難事，我等雖聞皆不曉悟，各各願樂，親近如來、應、正等覺，有大神曉悟，各各願樂，親近如來、應、正等覺，有大神通具一切智，惟願慈悲廣為我等，開示演說通具一切智，惟願慈悲廣為我等，開示演說三乘妙法及諸難事，世間人身色相五欲，虛三乘妙法及諸難事，世間人身色相五欲，虛幻不實終歸磨滅，令諸聞者悟生滅相，究竟幻不實終歸磨滅，令諸聞者悟生滅相，究竟修行菩薩聖道，皆得發生阿耨多羅三藐三修行菩薩聖道，皆得發生阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時，世尊告彼長者等言：「善哉！善哉！菩提心。」
爾時，世尊告彼長者等言：「善哉！善哉！
諸善男子，汝等善能請問如來三乘妙法及諸善男子，汝等善能請問如來三乘妙法及諸難事，色相幻化五欲不堅，汝等諦聽善思諸難事，色相幻化五欲不堅，汝等諦聽善思念之，如來、應、正等覺出現世間，隨眾生性說念之，如來、應、正等覺出現世間，隨眾生性說三乘法，方便開示種種譬喻，稱彼根宜信解三乘法，方便開示種種譬喻，稱彼根宜信解曉悟，令各漸證清淨涅槃。「若有眾生，有如曉悟，令各漸證清淨涅槃。
「若有眾生，有如來性，於無上乘善根成熟，聞佛演說阿耨多來性，於無上乘善根成熟，聞佛演說阿耨多羅三藐三菩提法，心無怯畏愛樂忻求，智慧羅三藐三菩提法，心無怯畏愛樂忻求，智慧明了精進修學，雖遇苦緣冤家逼害堅固不明了精進修學，雖遇苦緣冤家逼害堅固不退，究竟證於無上菩提。「若諸眾生，於辟支退，究竟證於無上菩提。「若諸眾生，於辟支佛乘善根成熟，聞佛說於十二因緣流轉還佛乘善根成熟，聞佛說於十二因緣流轉還滅順逆觀行，諦了無疑深生信解，或因世間滅順逆觀行，諦了無疑深生信解，或因世間四時榮謝，覺悟無常獨證聖果。「若諸眾生，於四時榮謝，覺悟無常獨證聖果。
「若諸眾生，於聲聞乘善根成熟，聞佛說於四聖諦法，隨有聲聞乘善根成熟，聞佛說於四聖諦法，隨有所解，知苦斷集證滅修道，四向四果證於無所解，知苦斷集證滅修道，四向四果證於無學，如是三乘權實頓漸，各隨眾生根器大小，學，如是三乘權實頓漸，各隨眾生根器大小，愛樂修學，遠離生死解脫安樂。」爾時，巨力長愛樂修學，遠離生死解脫安樂。」爾時，巨力長者并五百長者，聞佛所說咸皆歡喜，踴躍者并五百長者，聞佛所說咸皆歡喜，踴躍
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