師誡。」涕泣從賊：「乞一歲活，令吾得道。吾常師誡。」涕泣從賊：「乞一歲活，令吾得道。
吾常在此，相殺不晚。」賊曰：「今欲得子頭去，何云在此，相殺不晚。」賊曰：「今欲得子頭去，何云一歲？山居道人多得道者，恐子輕舉行神一歲？
山居道人多得道者，恐子輕舉行神足去。勿復多云，俘取頭去。」其弟重曰：「願莫足去。勿復多云，俘取頭去。」
其弟重曰：「願莫即殺，先斷我一髀置吾前也。」其賊因前，先即殺，先斷我一髀置吾前也。」其賊因前，先斷一髀，置於其前。弟遭此痛，痛不可言，斷一髀，置於其前。
弟遭此痛，痛不可言，天來下至道人所曰：「慎莫恐怖，牢持汝心。汝天來下至道人所曰：「慎莫恐怖，牢持汝心。汝前世時入畜生中，人所屠割稱賣汝肉，非前世時入畜生中，人所屠割稱賣汝肉，非一世矣。地獄餓鬼，汝皆更之，苦痛以來，非一世矣。
地獄餓鬼，汝皆更之，苦痛以來，非適今也。」僧大語天：「一哀語我師，令知——吾因適今也。」僧大語天：「一哀語我師，令知——吾因師示吾道——死生何在？」天即為行語其師曰：「卿師示吾道——死生何在？」
天即為行語其師曰：「卿賢弟子，人欲殺之，涕泣求哀，欲得見師。」師賢弟子，人欲殺之，涕泣求哀，欲得見師。」師飛行到弟子所，為說經曰：「天地須彌尚有飛行到弟子所，為說經曰：「天地須彌尚有滅壞，海有消竭，七日有壞。天下有風，其名滅壞，海有消竭，七日有壞。
天下有風，其名惟嵐，惟嵐一起，山山相搏，斯風有滅，況惟嵐，惟嵐一起，山山相搏，斯風有滅，況汝小軀，何等比數？但當念佛。佛常言無常，汝小軀，何等比數？但當念佛。
佛常言無常，盛必有衰，合會有離，榮位難保，身亦如盛必有衰，合會有離，榮位難保，身亦如之。」僧大便得溝港道；復斷一髀，重念師戒，之。」僧大便得溝港道；
復斷一髀，重念師戒，復得頻來道；賊斷左手，復念師戒，得不還復得頻來道；賊斷左手，復念師戒，得不還道；賊斷右手，復念師戒，得應真道；便不畏道；
賊斷右手，復念師戒，得應真道；便不畏三惡道也，生死自在，無所復畏。僧大曰：「取三惡道也，生死自在，無所復畏。
僧大曰：「取樹皮來。」即為剝樹皮與之。僧大取枝以為樹皮來。」即為剝樹皮與之。
僧大取枝以為筆，自刺身血，書樹皮曰：「大兄！起居隨時安筆，自刺身血，書樹皮曰：「大兄！起居隨時安善？二親在時，以吾累兄。兄不承之，違廢親善？
二親在時，以吾累兄。兄不承之，違廢親教，以女色故，骨肉相殘。違親慈教，為不孝教，以女色故，骨肉相殘。
違親慈教，為不孝也；殘殺人命，為不仁也。殺一畜生其罪不小，也；殘殺人命，為不仁也。
殺一畜生其罪不小，況殺應真？吾不中止，兄自招之。念吾有形，況殺應真？吾不中止，兄自招之。
念吾有形，可得相殺；善逝寂寞，徒復相害。長別，努可得相殺；善逝寂寞，徒復相害。
長別，努力，願崇真道。」曳頸長二尺，語其賊曰：「子斷力，願崇真道。」曳頸長二尺，語其賊曰：「子斷
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