寶、田地舍宅、牛馬奴婢不可稱數。厲年西寶、田地舍宅、牛馬奴婢不可稱數。厲年西耄，絕無繼嗣。其國常法，人無子者，死後財耄，絕無繼嗣。
其國常法，人無子者，死後財物皆沒入官。厲禱日月、諸天、鬼、神，并九子母、物皆沒入官。厲禱日月、諸天、鬼、神，并九子母、山樹諸神，皆從請子，不能致之。厲自念曰：「人山樹諸神，皆從請子，不能致之。
厲自念曰：「人有緩急，輒往自歸山樹之神，靡所不至——財有緩急，輒往自歸山樹之神，靡所不至——財寶消索，產業不修，疾病相仍，災禍首尾，奴寶消索，產業不修，疾病相仍，災禍首尾，奴婢死亡，六畜不孳——俱為妖孽。鬼神導師迷婢死亡，六畜不孳——俱為妖孽。鬼神導師迷惑舞使，亂君內居，云當有福，而禍重至，由惑舞使，亂君內居，云當有福，而禍重至，由盲吞毒謂之良藥，庶有瘳損，毒著喪身。吾盲吞毒謂之良藥，庶有瘳損，毒著喪身。
吾今殺生祠祀鬼神，當入地獄而望天祚，豈今殺生祠祀鬼神，當入地獄而望天祚，豈不惑哉？世有佛道，高操之聖，有得仙者，名不惑哉？世有佛道，高操之聖，有得仙者，名曰應真人。真人清淨，如瑠璃珠，精進存想，曰應真人。
真人清淨，如瑠璃珠，精進存想，乃覩之耳，奉斯道者，唯守靖漠，無欲無乃覩之耳，奉斯道者，唯守靖漠，無欲無求，以斯為樂，現世得安，終生天上。」厲自念求，以斯為樂，現世得安，終生天上。」厲自念曰：「置吾常供養，奉佛三寶。」奉佛一載，婦遇曰：「置吾常供養，奉佛三寶。」
奉佛一載，婦遇生男，厲曰：「奉佛獲願，字曰佛大，佛諸弟子，生男，厲曰：「奉佛獲願，字曰佛大，佛諸弟子，謚比丘僧。」試復事之，事未滿歲，復生賢男，謚比丘僧。」試復事之，事未滿歲，復生賢男，字曰僧大。厲訓二子，示以聖道。僧大稟性仁字曰僧大。
厲訓二子，示以聖道。僧大稟性仁愛人物，孝心難攀，誦佛法戒，親近沙門，清愛人物，孝心難攀，誦佛法戒，親近沙門，清淨知足，親覩其志，愛之有特。親被疾著床，淨知足，親覩其志，愛之有特。
親被疾著床，即呼長子，涕泣誡之：「夫生有死，萬物無常，即呼長子，涕泣誡之：「夫生有死，萬物無常，持戒者安，犯戒者危，其持佛戒，終始無患。持戒者安，犯戒者危，其持佛戒，終始無患。僧大尚小，仁孝清白……」厲已累爾，辭句適竟，僧大尚小，仁孝清白……」厲已累爾，辭句適竟，奄忽歿故。弟去所天，孤無歸告，數啟其奄忽歿故。
弟去所天，孤無歸告，數啟其兄：「欲作沙門。」其國之法，兒欲求婦，便佯詐兄：「欲作沙門。」其國之法，兒欲求婦，便佯詐云：「欲作沙門。」親懼其然，立為娉妻。佛大云：「欲作沙門。」
親懼其然，立為娉妻。佛大以弟等彼偽類，即為尋索國最賢家女，字以弟等彼偽類，即為尋索國最賢家女，字快見，光華煒煒，端正少雙，長短肥瘦適得快見，光華煒煒，端正少雙，長短肥瘦適得其中，貞潔慈孝，猶星中月，國女賢婦靡不其中，貞潔慈孝，猶星中月，國女賢婦靡不
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