佛說勝軍王所問經卷 1 · 大正藏 0790a

斷，父母為我作諸利益，施佛及僧願垂救護。』斷duàn，父fù母mǔ為wéi我wǒ作zuò諸zhū利lì益yì，施shī佛fó及jí僧sēng願yuàn垂chuí救jiù護hù。』如是言已，於剎那間其命即斷，此處既謝他如rú是shì言yán已yǐ，於wū剎chà那nà間jiàn其qí命mìng即jí斷duàn，此cǐ處chǔ既jì謝xiè他tā處復生，隨自作業受諸果報。「大王當知，世處chǔ復fù生shēng，隨suí自zì作zuò業yè受shòu諸zhū果guǒ報bào。

「大dà王wáng當dāng知zhī，世shì間眾生若善不善、若勝若劣，從自因生果無間jiàn眾zhòng生shēng若ruò善shàn不bù善shàn、若ruò勝shèng若ruò劣liè，從cóng自zì因yīn生shēng果guǒ無wú所失，作善業者，是所歸趣是所依怙，臨命終所suǒ失shī，作zuò善shàn業yè者zhě，是shì所suǒ歸guī趣qù是shì所suǒ依yī怙hù，臨lín命mìng終zhōng時不生怖畏，此處緣謝生於他處受勝果報。時shí不bù生shēng怖bù畏wèi，此cǐ處chǔ緣yuán謝xiè生shēng於wū他tā處chǔ受shòu勝shèng果guǒ報bào。是故，大王！汝今應當捨世間法離諸染著，修是shì故gù，大dà王wáng！

汝rǔ今jīn應yīng當dāng捨shě世shì間jiān法fǎ離lí諸zhū染rǎn著zhù，修xiū出世行趣善法門，於念念中作無常想。若如出chū世shì行xíng趣qù善shàn法fǎ門mén，於wū念niàn念niàn中zhōng作zuò無wú常cháng想xiǎng。若ruò如rú是者，於善法中乃名精進。是shì者zhě，於wū善shàn法fǎ中zhōng乃nǎi名míng精jīng進jìn。

「復次，大王！如世間人入大火聚，須以方便「復fù次cì，大dà王wáng！如rú世shì間jiān人rén入rù大dà火huǒ聚jù，須xū以yǐ方fāng便biàn即能息滅；處熱惱中，須假清淨而方醒寤；受即jí能néng息xī滅miè；

處chǔ熱rè惱nǎo中zhōng，須xū假jiǎ清qīng淨jìng而ér方fāng醒xǐng寤wù；受shòu飢渴時，假以飲食方能救濟；染病苦時，假以飢jī渴kě時shí，假jiǎ以yǐ飲yǐn食shí方fāng能néng救jiù濟jì；

染rǎn病bìng苦kǔ時shí，假jiǎ以yǐ良藥即能除愈；於危難中，得有力者諸善知良liáng藥yào即jí能néng除chú愈yù；於wū危wēi難nán中zhōng，得dé有yǒu力lì者zhě諸zhū善shàn知zhī識乃脫諸難；受貧困時，得大財寶方能拯濟；識shí乃nǎi脫tuō諸zhū難nán；

受shòu貧pín困kùn時shí，得dé大dà財cái寶bǎo方fāng能néng拯zhěng濟jì；入戰陣時，須被勇猛堅固鎧甲方得戰勝；於入rù戰zhàn陣zhèn時shí，須xū被bèi勇yǒng猛měng堅jiān固gù鎧kǎi甲jiǎ方fāng得dé戰zhàn勝shèng；

於wū一切處，無依無怙孤獨苦惱，得其親友方為一yī切qiè處chǔ，無wú依yī無wú怙hù孤gū獨dú苦kǔ惱nǎo，得dé其qí親qīn友yǒu方fāng為wéi依止。「大王！出世善法亦復如是，於諸世間依yī止zhǐ。「大dà王wáng！

出chū世shì善shàn法fǎ亦yì復fù如rú是shì，於wū諸zhū世shì間jiān同彼上說，飲食、良藥、親友等類，能為依止能同tóng彼bǐ上shàng說shuō，飲yǐn食shí、良liáng藥yào、親qīn友yǒu等děng類lèi，能néng為wéi依yī止zhǐ能néng為救護。大王！若人不修出世善法都無所託，為wéi救jiù護hù。大dà王wáng！

若ruò人rén不bù修xiū出chū世shì善shàn法fǎ都dōu無wú所suǒ託tuō，臨命終時自生怖畏誰為救者，捨此報已自臨lín命mìng終zhōng時shí自zì生shēng怖bù畏wèi誰shuí為wéi救jiù者zhě，捨shě此cǐ報bào已yǐ自zì受其苦誰為拯拔，以是事故，我如實說。「大王！受shòu其qí苦kǔ誰shuí為wéi拯zhěng拔bá，以yǐ是shì事shì故gù，我wǒ如rú實shí說shuō。「大dà王wáng！

速疾於世間法捨諸常見作無常想，捨堅執速sù疾jí於wū世shì間jiān法fǎ捨shě諸zhū常cháng見jiàn作zuò無wú常cháng想xiǎng，捨shě堅jiān執zhí見作破壞想，如水聚沫而無其實，當念修行見jiàn作zuò破pò壞huài想xiǎng，如rú水shuǐ聚jù沫mò而ér無wú其qí實shí，當dāng念niàn修xiū行xíng出世善法，自所作已轉勸他人，如是，乃得於出chū世shì善shàn法fǎ，自zì所suǒ作zuò已yǐ轉zhuǎn勸quàn他tā人rén，如rú是shì，乃nǎi得dé於wū善法中名為精進。「大王！當觀自身，無有少善shàn法fǎ中zhōng名míng為wéi精jīng進jìn。「大dà王wáng！

當dāng觀guān自zì身shēn，無wú有yǒu少shǎo樂可得，雖復具有種種上味精妙飲食而為樂lè可kě得dé，雖suī復fù具jù有yǒu種zhǒng種zhǒng上shàng味wèi精jīng妙miào飲yǐn食shí而ér為wéi資養，未曾一時有飢渴失，如是暫能資持命資zī養yǎng，未wèi曾céng一yī時shí有yǒu飢jī渴kě失shī，如rú是shì暫zàn能néng資zī持chí命mìng根，彼壽報盡，即時散壞歸無常法。大王！復根gēn，彼bǐ壽shòu報bào盡jìn，即jí時shí散sàn壞huài歸guī無wú常cháng法fǎ。大dà王wáng！

復fù觀自身，雖有種種上妙寶衣、眾莊嚴具，乃至觀guān自zì身shēn，雖suī有yǒu種zhǒng種zhǒng上shàng妙miào寶bǎo衣yī、眾zhòng莊zhuāng嚴yán具jù，乃nǎi至zhì