佛說勝軍王所問經卷 1 · 大正藏 0789c

可愛樹悉無所有，唯火光現，而彼火光非久，可kě愛ài樹shù悉xī無wú所suǒ有yǒu，唯wéi火huǒ光guāng現xiàn，而ér彼bǐ火huǒ光guāng非fēi久jiǔ，即為大雨所滅，雲雷掣電交映而出。是時，火即jí為wéi大dà雨yǔ所suǒ滅miè，雲yún雷léi掣chè電diàn交jiāo映yìng而ér出chū。是shì時shí，火huǒ聚悉無所有，唯彼大雨連霔不息，其雨非久聚jù悉xī無wú所suǒ有yǒu，唯wéi彼bǐ大dà雨yǔ連lián霔shù不bù息xī，其qí雨yǔ非fēi久jiǔ亦復停止。大王當知，如前所說諸世間法亦亦yì復fù停tíng止zhǐ。

大dà王wáng當dāng知zhī，如rú前qián所suǒ說shuō諸zhū世shì間jiān法fǎ亦yì復如是，剎那壞滅竟無其實，如王所統，雖復復fù如rú是shì，剎chà那nà壞huài滅miè竟jìng無wú其qí實shí，如rú王wáng所suǒ統tǒng，雖suī復fù廣大積諸所有，剎那壞其義亦然。是故，大廣guǎng大dà積jī諸zhū所suǒ有yǒu，剎chà那nà壞huài其qí義yì亦yì然rán。是shì故gù，大dà王！於無常法莫生常住想，於有盡法莫作無王wáng！

於wū無wú常cháng法fǎ莫mò生shēng常cháng住zhù想xiǎng，於wū有yǒu盡jìn法fǎ莫mò作zuò無wú盡想，念念思惟無常來侵，捨世間法離諸所盡jìn想xiǎng，念niàn念niàn思sī惟wéi無wú常cháng來lái侵qīn，捨shě世shì間jiān法fǎ離lí諸zhū所suǒ著，修出世行增益善根。「大王！又如四方有四著zhù，修xiū出chū世shì行xíng增zēng益yì善shàn根gēn。「大dà王wáng！

又yòu如rú四sì方fāng有yǒu四sì大山從空而來，彼山高廣一一堅牢，墮於閻大dà山shān從cóng空kōng而ér來lái，彼bǐ山shān高gāo廣guǎng一yī一yī堅jiān牢láo，墮duò於wū閻yán浮，而此地中所有一切草木叢林皆悉摧滅浮fú，而ér此cǐ地dì中zhōng所suǒ有yǒu一yī切qiè草cǎo木mù叢cóng林lín皆jiē悉xī摧cuī滅miè而無有餘，彼有力者不能為救。大王！此諸而ér無wú有yǒu餘yú，彼bǐ有yǒu力lì者zhě不bù能néng為wéi救jiù。大dà王wáng！

此cǐ諸zhū世間有四大怖而來逼迫，亦復如是，一切眾世shì間jiān有yǒu四sì大dà怖bù而ér來lái逼bī迫pò，亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè眾zhòng生無所逃避，有大力者不能為救。四怖者何？生shēng無wú所suǒ逃táo避bì，有yǒu大dà力lì者zhě不bù能néng為wéi救jiù。四sì怖bù者zhě何hé？

一者、邪行怖；二者、老怖；三者、病怖；四者、死一yī者zhě、邪xié行xíng怖bù；二èr者zhě、老lǎo怖bù；

三sān者zhě、病bìng怖bù；四sì者zhě、死sǐ怖。大王！邪行若生壞滅正行，老怖若來壞怖bù。

大dà王wáng！邪xié行xíng若ruò生shēng壞huài滅miè正zhèng行xíng，老lǎo怖bù若ruò來lái壞huài少年相，病怖若來壞安樂法，死怖若來壞滅少shào年nián相xiāng，病bìng怖bù若ruò來lái壞huài安ān樂lè法fǎ，死sǐ怖bù若ruò來lái壞huài滅miè壽命。大王！又如師子為獸中王，若入獸群壽shòu命mìng。

大dà王wáng！又yòu如rú師shī子zǐ為wéi獸shòu中zhōng王wáng，若ruò入rù獸shòu群qún取一獸食，彼所取獸何能逃避，入師子腹滅取qǔ一yī獸shòu食shí，彼bǐ所suǒ取qǔ獸shòu何hé能néng逃táo避bì，入rù師shī子zǐ腹fù滅miè無有餘。大王！無常大力於諸眾生，亦復如是。無wú有yǒu餘yú。

大dà王wáng！無wú常cháng大dà力lì於wū諸zhū眾zhòng生shēng，亦yì復fù如rú是shì。

「大王！諸世間人將趣命終，先染病苦，如中毒「大dà王wáng！諸zhū世shì間jiān人rén將jiāng趣qù命mìng終zhōng，先xiān染rǎn病bìng苦kǔ，如rú中zhòng毒dú箭氣力劣弱，筋骨肢節皆悉疼痛，皮肉乾枯箭jiàn氣qì力lì劣liè弱ruò，筋jīn骨gǔ肢zhī節jié皆jiē悉xī疼téng痛tòng，皮pí肉ròu乾qián枯kū手足戰動，穢惡流溢，眼、耳、鼻、舌、身等諸根不手shǒu足zú戰zhàn動dòng，穢huì惡è流liú溢yì，眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn等děng諸zhū根gēn不bù能發識，諸境不現，唯見自造不善業境現在能néng發fā識shí，諸zhū境jìng不bù現xiàn，唯wéi見jiàn自zì造zào不bù善shàn業yè境jìng現xiàn在zài其前，生大怖畏，無所依怙誰為救者？父母眷其qí前qián，生shēng大dà怖bù畏wèi，無wú所suǒ依yī怙hù誰shuí為wéi救jiù者zhě？

父fù母mǔ眷juàn屬徒共圍繞，名醫良藥不能為療，上味飲食屬shǔ徒tú共gòng圍wéi繞rào，名míng醫yī良liáng藥yào不bù能néng為wéi療liáo，上shàng味wèi飲yǐn食shí不能食噉，於念念中起無常怖，彼出入息漸不bù能néng食shí噉dàn，於wū念niàn念niàn中zhōng起qǐ無wú常cháng怖bù，彼bǐ出chū入rù息xī漸jiàn漸微細，如是病怖，方始起心念作善業，微出漸jiàn微wēi細xì，如rú是shì病bìng怖bù，方fāng始shǐ起qǐ心xīn念niàn作zuò善shàn業yè，微wēi出chū其聲告父母言：『我今大怖，惡境現前，壽命將其qí聲shēng告gào父fù母mǔ言yán：『我wǒ今jīn大dà怖bù，惡è境jìng現xiàn前qián，壽shòu命mìng將jiāng