語弗迦沙言：「我為卿說經，上語亦善，中語語弗迦沙言：「我為卿說經，上語亦善，中語亦善，下語亦善。為卿說身中六分事，善聽亦善，下語亦善。為卿說身中六分事，善聽之！」弗迦沙言：「大善！」佛言：「合此六事，能成為之！」
弗迦沙言：「大善！」佛言：「合此六事，能成為人身。人身凡六事，有所覺知。人志用十八人身。
人身凡六事，有所覺知。人志用十八事轉動人意。凡有四事，道人所當奉行；奉事轉動人意。
凡有四事，道人所當奉行；奉行已，志不復轉；志不復轉者，便得道；得道已，行已，志不復轉；
志不復轉者，便得道；得道已，不復生，不復老，不復病，不復於今世死，亦不復生，不復老，不復病，不復於今世死，亦不復於後世死，亦不復愁，亦不復憂，亦不不復於後世死，亦不復愁，亦不復憂，亦不復怒，亦不復思，亦不復愛。是為度世之復怒，亦不復思，亦不復愛。
是為度世之道。道。「請解六事合名為人。熟聽之！一者、地，二者、「請解六事合名為人。
熟聽之！一者、地，二者、水，三者、火，四者、風，五者、空，六者、心。何等水，三者、火，四者、風，五者、空，六者、心。
何等為地？地有二品：身地、外地。何等為身地者？為地？地有二品：身地、外地。
何等為身地者？謂髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、脾、腎、肝、肺、腸、胃：身中謂髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、脾、腎、肝、肺、腸、胃：身中諸堅者皆為地。身地、外地同合為地，身地、諸堅者皆為地。
身地、外地同合為地，身地、外地非我地，適無所復貪愛知者。當熟思外地非我地，適無所復貪愛知者。當熟思惟，是以自解。惟，是以自解。
「何等為水？水有二品：身水、外水。何等為身「何等為水？水有二品：身水、外水。
何等為身水者？謂淚、涕、唾、膿、血、汗、肪、髓、腦、小便：身中水者？謂淚、涕、唾、膿、血、汗、肪、髓、腦、小便：身中諸軟者皆為水。身水、外水同合為水，身水、諸軟者皆為水。
身水、外水同合為水，身水、外水非我水，適無所復貪愛知者。當熟思惟外水非我水，適無所復貪愛知者。當熟思惟以自解。以自解。
「何等為火？火有二品：身火、外火。何等為身「何等為火？火有二品：身火、外火。
何等為身火者？謂身中溫熱、腹中主消食：身中諸熱者火者？謂身中溫熱、腹中主消食：身中諸熱者皆為火。身火、外火同合為火，身火、外火非皆為火。
身火、外火同合為火，身火、外火非我火，適無所復貪愛知者。當熟思惟以自我火，適無所復貪愛知者。當熟思惟以自解。解。
「何等為風？風有二品：身風、外風。何等為身風「何等為風？風有二品：身風、外風。
何等為身風者？謂上氣風、下氣風、骨間風、腹中風、四支者？謂上氣風、下氣風、骨間風、腹中風、四支
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