磨金色，身有三十二相。」弗迦沙王讀書，聞磨金色，身有三十二相。」弗迦沙王讀書，聞佛聲，大歡喜踊躍，毛衣皆竪——宿命曾已見佛聲，大歡喜踊躍，毛衣皆竪——宿命曾已見佛，故毛為竪。佛，故毛為竪。
弗迦沙王作書與蓱比沙王：「願具聞神佛所弗迦沙王作書與蓱比沙王：「願具聞神佛所施行教誡，當所奉行。願具告意。」弗迦沙施行教誡，當所奉行。願具告意。」
弗迦沙王却後數日自念言：「人命不可知，在呼吸間。王却後數日自念言：「人命不可知，在呼吸間。我不能復待蓱比沙報書，不如便自行見佛。」我不能復待蓱比沙報書，不如便自行見佛。」
弗迦沙王主九十九小國，小國王曰來朝。弗弗迦沙王主九十九小國，小國王曰來朝。弗迦沙勅諸小國王及群臣、百官、諸兵，皆悉嚴迦沙勅諸小國王及群臣、百官、諸兵，皆悉嚴駕，發行到王舍國佛所。道逢蓱比沙王書，書駕，發行到王舍國佛所。
道逢蓱比沙王書，書上言：「佛教人棄家，捐妻子，斷愛欲，當除鬚上言：「佛教人棄家，捐妻子，斷愛欲，當除鬚髮，著法衣，作沙門。所以者何？人愚癡故，不髮，著法衣，作沙門。所以者何？
人愚癡故，不當為者而為之便為癡。從癡為行；從行為當為者而為之便為癡。從癡為行；
從行為識；從識為名色；從名色為六入。何等為六識；從識為名色；
從名色為六入。何等為六入？一者、眼，二者、耳，三者、鼻，四者、口，五者、身，入？
一者、眼，二者、耳，三者、鼻，四者、口，五者、身，六者、心。是為六。此六事皆外向：眼向色；耳六者、心。是為六。
此六事皆外向：眼向色；耳向聲；鼻向香；口向味；身向細軟；心向欲。是向聲；
鼻向香；口向味；
身向細軟；心向欲。
是為六向。從六向為合；從合為痛、樂；從痛、樂為六向。從六向為合；
從合為痛、樂；從痛、樂為愛；從愛為受；從受為有；從有為生；從生為愛；
從愛為受；從受為有；
從有為生；從生為老、死、憂、悲、苦不如意惱，如是合大苦陰隨為老、死、憂、悲、苦不如意惱，如是合大苦陰隨習。凡合此勤苦，合名人。智者自去愚癡；愚習。
凡合此勤苦，合名人。智者自去愚癡；
愚癡盡眾惡消除；惡消除便行盡；行盡識盡；識癡盡眾惡消除；惡消除便行盡；
行盡識盡；識盡名色盡；名色盡六入盡；六入盡合盡；合盡盡名色盡；
名色盡六入盡；六入盡合盡；
合盡痛、樂盡；痛、樂盡愛盡；愛盡受盡；受盡有盡；痛、樂盡；痛、樂盡愛盡；
愛盡受盡；受盡有盡；
有盡生盡；生盡老、死盡；老、死盡已，憂、悲、苦有盡生盡；生盡老、死盡；
老、死盡已，憂、悲、苦不如意惱，如是合大苦陰隨習為盡，便不復不如意惱，如是合大苦陰隨習為盡，便不復生；不生即得泥洹道無為。」弗迦沙王讀書生；不生即得泥洹道無為。」
弗迦沙王讀書竟，自思念。夜人定後，群臣、百官、士眾皆臥竟，自思念。夜人定後，群臣、百官、士眾皆臥出，寂然無聲。竊起，亡去，入丘墓間，便自出，寂然無聲。
竊起，亡去，入丘墓間，便自
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