剃頭，被法衣，作沙門。無飯食應器，便取塚間剃頭，被法衣，作沙門。無飯食應器，便取塚間久死人髑髏，淨刮洒以為應器。持是髑髏久死人髑髏，淨刮洒以為應器。
持是髑髏應器，轉行到王舍蓱比沙王國。止於城外，應器，轉行到王舍蓱比沙王國。止於城外，舉頭視日，念：「今日至佛所晚，明日乃行。」弗舉頭視日，念：「今日至佛所晚，明日乃行。」
弗迦沙王前報窯家：「願寄一宿。」窯家言：「大善！迦沙王前報窯家：「願寄一宿。」窯家言：「大善！
我舍幸寬，有宿止處。」弗迦沙王於外取小我舍幸寬，有宿止處。」弗迦沙王於外取小草蓐入，於一屏處布座，坐其上，自思惟五草蓐入，於一屏處布座，坐其上，自思惟五內。佛以天眼從鷂山中遙見弗迦沙王來，內。
佛以天眼從鷂山中遙見弗迦沙王來，到王舍國止於城外窯家。佛念弗迦沙王命到王舍國止於城外窯家。佛念弗迦沙王命盡明日，恐不復生相見。盡明日，恐不復生相見。
佛即飛行，就到窯家門外。佛報窯家：「願寄佛即飛行，就到窯家門外。佛報窯家：「願寄一宿。」窯家報言：「我舍幸大，可得相容。屬者一宿。」
窯家報言：「我舍幸大，可得相容。屬者有一沙門來寄宿，自與相報，相便安者，便有一沙門來寄宿，自與相報，相便安者，便可止宿。」佛即前至弗迦沙王所言：「我從主人可止宿。」
佛即前至弗迦沙王所言：「我從主人寄一宿，云當報卿。卿寧肯令我一宿耶？」弗寄一宿，云當報卿。卿寧肯令我一宿耶？」
弗迦沙言：「我適有小草蓐，裁足坐耳。此舍幸迦沙言：「我適有小草蓐，裁足坐耳。此舍幸寬，卿便自在所欲宿耳。」寬，卿便自在所欲宿耳。」
佛便自左右取小草蓐，於一處坐。佛端坐過佛便自左右取小草蓐，於一處坐。佛端坐過三夜，弗迦沙亦端坐。佛自念：「是弗迦沙坐三夜，弗迦沙亦端坐。
佛自念：「是弗迦沙坐安諦寂寞，不動，不搖。」佛意試，欲前問用何等安諦寂寞，不動，不搖。」佛意試，欲前問用何等故作沙門？受何經戒？喜何等經？佛起到弗故作沙門？
受何經戒？喜何等經？
佛起到弗迦沙前問言：「卿師受誰道？用何等故作沙門？」迦沙前問言：「卿師受誰道？用何等故作沙門？」
弗迦沙報言：「我聞有佛，姓瞿曇，父字悅頭檀，弗迦沙報言：「我聞有佛，姓瞿曇，父字悅頭檀，白淨王也。其子剃頭鬚作沙門，得佛道。我師白淨王也。其子剃頭鬚作沙門，得佛道。
我師事之。我用佛故作沙門。佛所說經入我心中，事之。我用佛故作沙門。
佛所說經入我心中，我甚喜之。」佛問：「寧曾見佛不？」弗迦沙言：「未我甚喜之。」佛問：「寧曾見佛不？」
弗迦沙言：「未曾見。」「設使見者，寧能識是佛不？」弗迦沙言：曾見。」「設使見者，寧能識是佛不？」
弗迦沙言：「見之不能識。」佛念：「是賢者為用我故，作沙門。「見之不能識。」佛念：「是賢者為用我故，作沙門。
續當為子說宿命時所知經，爾乃解疾耳。」佛續當為子說宿命時所知經，爾乃解疾耳。」佛
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