有善男子！若能於法如是了知，汝向於佛宜有善男子！若能於法如是了知，汝向於佛宜可出家。」爾時寶授菩薩說伽陀曰：可出家。」
爾時寶授菩薩說伽陀曰：「諸有出家者，多著出家相，「諸有出家者，多著出家相，心妄想迷惑，稱謂有所得。心妄想迷惑，稱謂有所得。執見於事法，修行布施因，執見於事法，修行布施因，欲求無為果，所證即有為。欲求無為果，所證即有為。
不了無相地，見有生不生，不了無相地，見有生不生，得與無得相，謂得甘露味。得與無得相，謂得甘露味。是人於佛法，乃名破法者，是人於佛法，乃名破法者，如來釋師子，說法寂無相。如來釋師子，說法寂無相。
不住心非心，不住性無性，不住心非心，不住性無性，若見如是說，是即見佛說。若見如是說，是即見佛說。若見有相者，斯人眼非淨，若見有相者，斯人眼非淨，我見非解脫，智者不應行。我見非解脫，智者不應行。
我見即愚迷，執見有常相，我見即愚迷，執見有常相，以自有相見，謂得於涅槃。以自有相見，謂得於涅槃。不識夢幻性，及背空無相，不識夢幻性，及背空無相，佛說如是人，是大無智慧。佛說如是人，是大無智慧。
又復調諸根，持戒著禪定，又復調諸根，持戒著禪定，起於妄想心，住相迷求果。起於妄想心，住相迷求果。此則法中賊，智者應當知，此則法中賊，智者應當知，以斯種種法，我出家何益？以斯種種法，我出家何益？
法界本湛然，諸法無分別，法界本湛然，諸法無分別，譬如山響等，智者不見相。譬如山響等，智者不見相。當住於如如，無別有性相，當住於如如，無別有性相，若了如是法，何住出家相？」若了如是法，何住出家相？」
爾時妙吉祥菩薩告寶授菩薩言：「云何說為爾時妙吉祥菩薩告寶授菩薩言：「云何說為菩提？」寶授菩薩言：「離諸語言，名為菩提。」妙吉菩提？」寶授菩薩言：「離諸語言，名為菩提。」
妙吉祥言：「汝當云何作如是說？」寶授菩薩言：「法本祥言：「汝當云何作如是說？」寶授菩薩言：「法本
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