「童子！我亦無相，汝謂有相。」大目乾連又復告「童子！我亦無相，汝謂有相。」
大目乾連又復告言：「童子！我前所問為俗諦故。」童子言：「大目乾言：「童子！我前所問為俗諦故。」
童子言：「大目乾連！一切眾生愚迷虛妄，乃生諸根不能調適。」連！一切眾生愚迷虛妄，乃生諸根不能調適。」
大目乾連言：「若眾生具足虛妄者，法亦虛妄。大目乾連言：「若眾生具足虛妄者，法亦虛妄。若虛妄者，汝云何說？」童子言：「大目乾連！說法若虛妄者，汝云何說？」
童子言：「大目乾連！說法無相，是名說法。如是說者，無有所至亦無所無相，是名說法。
如是說者，無有所至亦無所證，亦無所知亦無所見。」大目乾連言：「童子！若證，亦無所知亦無所見。」大目乾連言：「童子！
若如是者，汝今何故供養如來？」童子言：「大目乾如是者，汝今何故供養如來？」童子言：「大目乾連！汝若如是，見如來相、見施者相。」時大目乾連！
汝若如是，見如來相、見施者相。」時大目乾連聞童子言已，默然而住。連聞童子言已，默然而住。
爾時童子又復告言：「大目乾連！若復眾生見爾時童子又復告言：「大目乾連！若復眾生見有是相者，不能解脫、不得己利，遠離如來寂有是相者，不能解脫、不得己利，遠離如來寂靜涅槃，必當發趣聲聞乘也。」靜涅槃，必當發趣聲聞乘也。」
爾時大目乾連說伽陀曰：爾時大目乾連說伽陀曰：「童子雖年幼，智慧如大海，「童子雖年幼，智慧如大海，經於幾多時，學成無生法？」經於幾多時，學成無生法？」爾時寶授童子答大目乾連，說伽陀曰：爾時寶授童子答大目乾連，說伽陀曰：「所學即非學，一切學無性，「所學即非學，一切學無性，大智如是學，我學亦如是。大智如是學，我學亦如是。
汝之所問我，著於眾生相，汝之所問我，著於眾生相，眾生本無相，諸法不可得。眾生本無相，諸法不可得。說有菩提相，愚迷非正見，說有菩提相，愚迷非正見，尊者今云何，猶住於諸見？尊者今云何，猶住於諸見？
智者於諸見，一切悉清淨，智者於諸見，一切悉清淨，佛法愚迷法，及彼種種法，佛法愚迷法，及彼種種法，如是觀皆空，是知諸法性。如是觀皆空，是知諸法性。若住有無相，求證菩提者，若住有無相，求證菩提者，法本非有無，菩提云何得？法本非有無，菩提云何得？
說法無邊際，眾生亦如是，說法無邊際，眾生亦如是，
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