母及阿羅漢、辟支佛，皆為作禮，最中、最上、無母及阿羅漢、辟支佛，皆為作禮，最中、最上、無上、明中明、無有雙亦無比，如諸佛所知。如是上、明中明、無有雙亦無比，如諸佛所知。如是者所當作禮，為已作禮也。者所當作禮，為已作禮也。
「『復次，今某願禮諸佛功德，一切諸菩薩、諸迦羅「『復次，今某願禮諸佛功德，一切諸菩薩、諸迦羅蜜功德、諸阿羅漢、諸辟支佛功德及十方一切蜜功德、諸阿羅漢、諸辟支佛功德及十方一切人所作功德，如諸佛所知。如是者，所當禮諸人所作功德，如諸佛所知。如是者，所當禮諸功德，為悉禮也。功德，為悉禮也。
「『是則菩薩慧。若善男子、善女人，有是功德者，「『是則菩薩慧。若善男子、善女人，有是功德者，願樂助其歡喜。若有逮佛慧者，所當願樂，某願樂助其歡喜。
若有逮佛慧者，所當願樂，某已願樂也。其未作功德者，今作功德，某皆已願樂也。其未作功德者，今作功德，某皆願樂。其有尊，復尊所作功德，某亦願樂。持某願樂。
其有尊，復尊所作功德，某亦願樂。持某所作願樂功德，令十方一切皆悉得也。』」所作願樂功德，令十方一切皆悉得也。』」
4請勸品請勸品第四4請勸品請勸品第四
三曼陀跋陀羅菩薩言：「善男子、善女人，求菩三曼陀跋陀羅菩薩言：「善男子、善女人，求菩薩道者，當作是請勸：『某至心請勸一切諸薩道者，當作是請勸：『某至心請勸一切諸佛，今現在佛、阿耨多羅三耶三菩及至阿佛，今現在佛、阿耨多羅三耶三菩及至阿惟三佛，其已成悉等知、未轉法輪者，某請惟三佛，其已成悉等知、未轉法輪者，某請勸諸佛，轉於法輪。今諸佛所轉法輪者，以用勸諸佛，轉於法輪。今諸佛所轉法輪者，以用請勸故，所說經法，令一切人各得其所，悉請勸故，所說經法，令一切人各得其所，悉令安隱。及諸天、龍、鬼神、乾陀羅、阿須倫、迦留令安隱。
及諸天、龍、鬼神、乾陀羅、阿須倫、迦留羅、甄陀羅、摩休勒、人非人，其在泥黎、薜荔、禽羅、甄陀羅、摩休勒、人非人，其在泥黎、薜荔、禽獸諸勤苦中者，皆令得解脫。其無所曉者，皆獸諸勤苦中者，皆令得解脫。其無所曉者，皆令捨癡意，悉得正意，入於佛道。令捨癡意，悉得正意，入於佛道。
「『復次，其諸佛所欲般泥洹者，某請勸且莫般「『復次，其諸佛所欲般泥洹者，某請勸且莫般泥洹，用一切人故，且自住無央數劫，以法身泥洹，用一切人故，且自住無央數劫，以法身住為無所住。所說經法，令一切人各得其所。住為無所住。所說經法，令一切人各得其所。
皆令勇猛，具足三曼陀跋陀羅菩薩法行。令皆令勇猛，具足三曼陀跋陀羅菩薩法行。令一切人，悉以是為本，各得安隱。及諸天、龍、鬼一切人，悉以是為本，各得安隱。
及諸天、龍、鬼神、乾陀羅、阿須倫、迦留羅、甄陀羅、摩休勒、人非神、乾陀羅、阿須倫、迦留羅、甄陀羅、摩休勒、人非
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