諸佛、一切諸佛剎、一切諸佛法，若有狐疑，起諸佛、一切諸佛剎、一切諸佛法，若有狐疑，起意不信者，某為其悔一切罪過。其有於一切意不信者，某為其悔一切罪過。其有於一切諸佛、諸菩薩、諸迦羅蜜、諸父母、諸阿羅漢、諸辟諸佛、諸菩薩、諸迦羅蜜、諸父母、諸阿羅漢、諸辟支佛、一切諸人所可誹謗者，若恣隨欲、恣隨支佛、一切諸人所可誹謗者，若恣隨欲、恣隨癡、恣隨自用，若有頑佷，不與人語；若為貪癡、恣隨自用，若有頑佷，不與人語；
若為貪婬所牽、為慳嫉所牽、為貪飻所牽、為諛諂所婬所牽、為慳嫉所牽、為貪飻所牽、為諛諂所牽，七百五十諸欲所牽，其心亂時不能自專，牽，七百五十諸欲所牽，其心亂時不能自專，為一切所蓋、為一切所畏，所起意有過失。今為一切所蓋、為一切所畏，所起意有過失。今某皆為悔一切罪過。某皆為悔一切罪過。
「『某從阿僧祇劫，起惡意於佛、若鬪亂比丘僧、「『某從阿僧祇劫，起惡意於佛、若鬪亂比丘僧、若害阿羅漢、若害父母、若見正法言非法、若若害阿羅漢、若害父母、若見正法言非法、若見非法言是法、若𮘉㗛一切人、所思念常與見非法言是法、若𮘉㗛一切人、所思念常與非法之事；若他所犯過、若欲犯、若已犯；其非法之事；若他所犯過、若欲犯、若已犯；
其多沙竭所教誡若犯之，今世若前世不知佛多沙竭所教誡若犯之，今世若前世不知佛法比丘僧時，諸所犯過惡。今某皆為悔一切法比丘僧時，諸所犯過惡。今某皆為悔一切罪過。罪過。
「『某諸所作邪嫉之意，若有佛，斷止人不得令「『某諸所作邪嫉之意，若有佛，斷止人不得令見；若有明經說法者，斷止人不得令聞；若有見；若有明經說法者，斷止人不得令聞；
若有迦羅蜜，斷止人不得令住會；若有人施與鉢迦羅蜜，斷止人不得令住會；若有人施與鉢震越、飯食、床、臥具、病瘦醫藥所作功德，呵止震越、飯食、床、臥具、病瘦醫藥所作功德，呵止人不得令與；作無央數不止，展轉相教起人不得令與；
作無央數不止，展轉相教起罪。今某皆為悔一切罪過。罪。今某皆為悔一切罪過。
「『某諸所作罪，見人犯者，於邊勸助，用是故，為「『某諸所作罪，見人犯者，於邊勸助，用是故，為罪所牽，生於末世。若生於貧家；若離迦羅蜜；罪所牽，生於末世。若生於貧家；
若離迦羅蜜；若有佛，不能得見；若有菩薩迦羅蜜，不能得若有佛，不能得見；
若有菩薩迦羅蜜，不能得與共會，而不能得聞經法；以諸所作惡故，不與共會，而不能得聞經法；以諸所作惡故，不能及值是聖賢身。今某皆為悔一切罪過。「『某能及值是聖賢身。
今某皆為悔一切罪過。「『某諸所作罪，不能及逮聞法；或聞法，其心不能諸所作罪，不能及逮聞法；
或聞法，其心不能受法；若已受而復忘失，不能堅持法、不能諦受法；若已受而復忘失，不能堅持法、不能諦
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