持法，而怯劣無膽；其形色不能致得端政；持法，而怯劣無膽；其形色不能致得端政；
所生常少財寶，不能得陀隣尼行，不能得三所生常少財寶，不能得陀隣尼行，不能得三昧行，不能得般若波羅蜜行，不能得無念慧昧行，不能得般若波羅蜜行，不能得無念慧行，不能得漚惒拘舍羅所入慧，不能得兜沙行，不能得漚惒拘舍羅所入慧，不能得兜沙陀比羅無所罣礙所入慧。其一切諸所作罪，陀比羅無所罣礙所入慧。其一切諸所作罪，不能及逮是也。今某皆為悔一切罪過。不能及逮是也。
今某皆為悔一切罪過。「『某諸所作罪，不能得一切法行所入慧功德，「『某諸所作罪，不能得一切法行所入慧功德，不能得一切人意所行慧功德，不能得一切不能得一切人意所行慧功德，不能得一切人因五根所入慧功德，不能得一切人慧律人因五根所入慧功德，不能得一切人慧律所入功德，不能得一切法慧所入功德，不能所入功德，不能得一切法慧所入功德，不能得一切人泥洹慧功德。其一切諸所作罪，不得一切人泥洹慧功德。
其一切諸所作罪，不能及逮是也。今某皆為悔一切罪過。「『某諸能及逮是也。今某皆為悔一切罪過。
「『某諸所作罪，不能得洞視徹聽，不能得神足飛行，所作罪，不能得洞視徹聽，不能得神足飛行，不能得自知宿命，不能得知去來之事，不能不能得自知宿命，不能得知去來之事，不能得梵天音聲，不能得身口意功德，不能得清得梵天音聲，不能得身口意功德，不能得清淨高行，而不能得具足於功德。其一切諸所淨高行，而不能得具足於功德。其一切諸所作罪，不能及逮是也。今某皆為悔一切罪過。作罪，不能及逮是也。
今某皆為悔一切罪過。「『若他人起惡意向某，若有眾兵，若某起慈心「『若他人起惡意向某，若有眾兵，若某起慈心向他人；若有眾兵，若致一切諸蓋所畏。某合向他人；
若有眾兵，若致一切諸蓋所畏。某合會於諸佛前，諸眼諦，慧遍諦，所言即受諦。某會於諸佛前，諸眼諦，慧遍諦，所言即受諦。
某於是諦前自歸悔，復自發舉，自發竟自悔於是諦前自歸悔，復自發舉，自發竟自悔責，不敢覆藏，從今已後不敢復犯。』」責，不敢覆藏，從今已後不敢復犯。』」
3願樂品願樂品第三3願樂品願樂品第三
三曼陀跋陀羅菩薩言：「善男子、善女人，求菩三曼陀跋陀羅菩薩言：「善男子、善女人，求菩薩道者，當作是願樂：『今某自歸曉一切，於諸薩道者，當作是願樂：『今某自歸曉一切，於諸佛諸菩薩、迦羅蜜及父母、諸阿羅漢、辟支佛佛諸菩薩、迦羅蜜及父母、諸阿羅漢、辟支佛及一切人，至心求哀，不可曉者，今皆曉之，如及一切人，至心求哀，不可曉者，今皆曉之，如諸佛所知。如是者所可自歸，為已自歸也。「『復諸佛所知。
如是者所可自歸，為已自歸也。「『復次，今某禮一切諸佛、一切諸菩薩、諸迦羅蜜、父次，今某禮一切諸佛、一切諸菩薩、諸迦羅蜜、父
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