漢傳佛教 · 經集部

大乘伽耶山頂經卷 1 · 大正藏 0491b

大乘伽耶山頂經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T14, no. 467
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大乘伽耶山頂經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 230 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0491b
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我的选文

菩薩摩訶薩復有二種速疾道。云何為二?

一者、資糧道,二者、決擇道。資糧道者謂施等五波羅蜜,決擇道者謂般若波羅蜜。

有著道、無著道,有漏道、無漏道,皆如是說。「復有二種速疾道。

云何為二?一者、有量道,二者、無量道。

有量道者謂有相位,無量道者是無相位。「復有二種速疾道:所謂智道及以斷道。

智道者謂從初地至第七地,斷道者從於八地至第十地。」爾時會中有菩薩名勇修智信,白文殊師利菩薩言:「大士!

云何為菩薩摩訶薩所知義?云何為菩薩摩訶薩所修智?」

文殊師利菩薩言:「善男子!義非和合,智是和合。」

勇修智信菩薩言:「大士!以何因故義非和合,智是和合?」

文殊師利菩薩言:「善男子!義是無為,無為則非義,非義中無有法若和合、若不和合。

義是無變異、無成實,不可取、不可捨,皆如是說。善男子!

智名為道,道與心和合,非不和合。「復次,善男子!

智惟是和合,非不和合。」勇修智信菩薩言:「大士!

何因緣故智惟是和合,非不和合?」文殊師利菩薩言:「善男子!

智善能觀察蘊處界、善觀察緣起法、善觀察處非處,以是故惟和合,非不和合。「復次,善男子!

菩薩摩訶薩有十種智。何等為十?

一者、因智,二者、果智,三者、義智,四者、方便智,五者、般若智,六者、攝智,七者、波羅蜜智,八者、大悲智,九者、教化眾生智,十者、於一切法無所著智。善男子!

如是名為菩薩摩訶薩十種智。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T14, no. 467
藏经版页
0491b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Gayāśīrṣasūtra/伽耶山顶经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。 Gayāśīrṣasūtra/《文殊师利问菩提经》与经论:T1531 连接 T0464 所属 Gayāśīrṣasūtra 汉译作品。平台分别计算根本经表达与世亲传统论释表达。