大乘伽耶山頂經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0490c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 230 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘伽耶山頂經大正藏 T14, no. 467唐 · 菩提流志譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0490c
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我的选文果而得成就?」文殊師利菩薩言:「天子!
諸菩薩發菩提心凡有四種,於因、於果而得成就。何等為四?
一者、初發心,二者、解行住發心,三者、不退轉發心,四者、一生補處發心。應知初發心為解行住因,解行住發心為不退轉因,不退轉發心為一生補處因,一生補處發心為一切智因。
「復次,天子!應知初發心如田中下種,解行住發心如牙漸增長,不退轉發心如枝、葉、花、果次第出生,一生補處發心如果實成熟。
「復次,天子!第一發心如造車人先集於材,第二發心如得材已各別治淨,第三發心如彼匠人造車成就,第四發心如以其車引重致遠。
「復次,天子!第一發心猶如初月,第二發心如五日夜至七夜月,第三發心如十日夜月,第四發心如十四日夜月。
應知如來所有智慧譬如明月至十五夜,一切光色悉皆圓滿。「復次,天子!
第一發心超聲聞地,第二發心超辟支佛地,第三發心超不定地,第四發心住決定地。「復次,天子!
第一發心譬如有人初學字母,第二發心如彼學人漸解分析,第三發心如學已久善算數,第四發心如學成熟了達諸論。「復次,天子!
第一發心菩薩住因,第二發心菩薩住智,第三發心菩薩住斷,第四發心菩薩住果。「復次,天子!
第一發心因所攝,第二發心智所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T14, no. 467
- 藏经版页
- 0490c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Gayāśīrṣasūtra/伽耶山顶经汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台据题名、目录关系与文本范围登记为同一作品的汉文表达,并完整保留各自译者、正文与稳定锚点。 Gayāśīrṣasūtra/《文殊师利问菩提经》与经论:T1531 连接 T0464 所属 Gayāśīrṣasūtra 汉译作品。平台分别计算根本经表达与世亲传统论释表达。