十萬億剎常以大明，以是之故名曰錠光。其十萬億剎常以大明，以是之故名曰錠光。其有得聞斯佛名者，一心信樂，歡喜踊躍，無諛有得聞斯佛名者，一心信樂，歡喜踊躍，無諛諂意，斯等當為如來光明之所護持。諂意，斯等當為如來光明之所護持。
「復次，舍利弗！南方去此集光明世界，度八萬「復次，舍利弗！南方去此集光明世界，度八萬佛剎，有世界名一切香，其國有佛，號寶光明佛剎，有世界名一切香，其國有佛，號寶光明如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。其上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。
其有得聞寶光明如來名者，歡喜信樂，持諷誦有得聞寶光明如來名者，歡喜信樂，持諷誦念，斯等皆當為於世間作大珍寶，住不退轉念，斯等皆當為於世間作大珍寶，住不退轉於正真道；所生之處常值佛世，初不曾生無於正真道；所生之處常值佛世，初不曾生無佛之處；遊於菩薩徑路之時，却五十劫生死佛之處；
遊於菩薩徑路之時，却五十劫生死之罪。是故，舍利弗！不當起於瞋恚、忿亂向諸之罪。是故，舍利弗！
不當起於瞋恚、忿亂向諸菩薩及諸弟子，惟當興立大慈之心而奉敬菩薩及諸弟子，惟當興立大慈之心而奉敬之；當求如來廣妙之慧，發弘誓願趣至大乘。之；當求如來廣妙之慧，發弘誓願趣至大乘。
舍利弗！如是其人疾近無上正真之道，廣演舍利弗！如是其人疾近無上正真之道，廣演如來深妙之法。若使有人未入泥洹，在菩如來深妙之法。
若使有人未入泥洹，在菩薩之境界者，不信佛法，亦不信有行菩薩道，薩之境界者，不信佛法，亦不信有行菩薩道，言佛道難得。如是之人，滿於千歲在地獄中言佛道難得。如是之人，滿於千歲在地獄中具受眾罪。是故，舍利弗！不當起瞋恚之意向具受眾罪。
是故，舍利弗！不當起瞋恚之意向於虫䗍，況持惡意向諸快士。癡蓋所覆、無慚於虫䗍，況持惡意向諸快士。
癡蓋所覆、無慚愧者，於中謗毀益牢地獄諸罪之行。舍利弗！愧者，於中謗毀益牢地獄諸罪之行。舍利弗！
諸佛興世甚難、甚難，百億之數發意求道，至諸佛興世甚難、甚難，百億之數發意求道，至時得者若一、若兩。當知，舍利弗！如來興世如時得者若一、若兩。當知，舍利弗！
如來興世如優曇花，時時乃有，不可見也。其求大乘，發弘優曇花，時時乃有，不可見也。其求大乘，發弘誓願，已有發者、甫當發者、今現發者，起誓願，已有發者、甫當發者、今現發者，起勇猛意、不沈疑者，當如所願疾成不久，廣施勇猛意、不沈疑者，當如所願疾成不久，廣施法食，具正覺道。如是南方諸佛之等不可稱法食，具正覺道。
如是南方諸佛之等不可稱計，今現康常，廣說經法。其有聞者，廣演、興顯、計，今現康常，廣說經法。其有聞者，廣演、興顯、歎揚如來無量功德，當向南方五體投地，念歎揚如來無量功德，當向南方五體投地，念
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