解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞淨光如來名號者，歡喜信樂，持量。其有得聞淨光如來名號者，歡喜信樂，持諷誦念，彈指之頃發大慈心，其人至心慕樂諷誦念，彈指之頃發大慈心，其人至心慕樂斯佛已，自作是言：『今我得聞斯佛名號，彈斯佛已，自作是言：『今我得聞斯佛名號，彈指之頃發大慈心，持此功德，願使十方一切指之頃發大慈心，持此功德，願使十方一切眾生得解如來微妙之慧！』當知，舍利弗！斯等眾生得解如來微妙之慧！』
當知，舍利弗！斯等眾生發弘誓願，於中所得功德之福，如恒邊眾生發弘誓願，於中所得功德之福，如恒邊沙諸佛國土，滿中七寶持用布施，其所得福沙諸佛國土，滿中七寶持用布施，其所得福寧為多不？」舍利弗言：「甚多，甚多，世尊！不可寧為多不？」
舍利弗言：「甚多，甚多，世尊！不可稱量。」佛言：「不如有人誦持淨光如來名者，稱量。」
佛言：「不如有人誦持淨光如來名者，歡喜踊躍，彈指之頃發大慈心，興弘誓願，所歡喜踊躍，彈指之頃發大慈心，興弘誓願，所得功德比於布施過上百倍。諸正士等欲布得功德比於布施過上百倍。諸正士等欲布施時，當作法施，斯之功德疾得成就正覺之施時，當作法施，斯之功德疾得成就正覺之道，却八十劫生死之罪。道，却八十劫生死之罪。
「復次，舍利弗！南方去此雲厚無垢光界，度萬「復次，舍利弗！南方去此雲厚無垢光界，度萬佛剎，有世界名曰法界，其國有佛，號曰佛剎，有世界名曰法界，其國有佛，號曰法最如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、法最如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。
其有得聞法最如來名號者，歡喜信樂持諷其有得聞法最如來名號者，歡喜信樂持諷誦念，長跪叉手，頭面作禮，斯等皆當而能護誦念，長跪叉手，頭面作禮，斯等皆當而能護持諸佛之法，於佛法中所得大利，目見如是。持諸佛之法，於佛法中所得大利，目見如是。以是之故，皆當信樂持斯佛名，加廣宣傳、闡以是之故，皆當信樂持斯佛名，加廣宣傳、闡揚佛德，發尊覺意，不當起心作輕慢行。向揚佛德，發尊覺意，不當起心作輕慢行。
向於如來敬信之者，悉能滅除三塗之苦，皆由於如來敬信之者，悉能滅除三塗之苦，皆由斯德。諸佛、世尊無數劫中，聚眾德本、具如來斯德。諸佛、世尊無數劫中，聚眾德本、具如來行實為謙苦，久遠難量，乃得成就如來法身，行實為謙苦，久遠難量，乃得成就如來法身，暢達正覺，一切之智實為甚難。以是之故，不暢達正覺，一切之智實為甚難。
以是之故，不當生慢，皆當興立敬信之心向於如來。一切當生慢，皆當興立敬信之心向於如來。一切世界設滿中水，水上有板而板有孔，有一盲世界設滿中水，水上有板而板有孔，有一盲
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