「復次，舍利弗！南方去此紫磨金界，度二萬「復次，舍利弗！南方去此紫磨金界，度二萬佛剎，有世界名色像光，其國有佛，號喻如佛剎，有世界名色像光，其國有佛，號喻如須彌如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、須彌如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。
其有得聞喻如須彌如來名者，淨心信樂，持其有得聞喻如須彌如來名者，淨心信樂，持諷誦念，以膝著地，長跪叉手，而為作禮，如諷誦念，以膝著地，長跪叉手，而為作禮，如斯人等當得智慧猶若大海，悉能奉持諸佛斯人等當得智慧猶若大海，悉能奉持諸佛之法，疾得成就正覺之道。之法，疾得成就正覺之道。「復次，舍利弗！南方去此色像光世界，度萬八「復次，舍利弗！
南方去此色像光世界，度萬八千佛剎，有世界名過珠光，其國有佛，號曰千佛剎，有世界名過珠光，其國有佛，號曰香像如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、香像如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞香像如來名號者，彈指之頃恭敬其有得聞香像如來名號者，彈指之頃恭敬淨意，念斯如來所得功德，假令有人持閻浮淨意，念斯如來所得功德，假令有人持閻浮檀金，布三千大千世界，悉令彌滿持用布施，檀金，布三千大千世界，悉令彌滿持用布施，其人得福寧為多不？」舍利弗言：「甚多，甚多，其人得福寧為多不？」
舍利弗言：「甚多，甚多，天中天！」佛言：「不如有人口中諷誦香像如來天中天！」佛言：「不如有人口中諷誦香像如來名號者，如彈指頃功德殊特，過出施上百倍名號者，如彈指頃功德殊特，過出施上百倍有餘。所以者何？一反唱聲稱斯佛名，獲大盈有餘。
所以者何？一反唱聲稱斯佛名，獲大盈利，何況目覩如來色像，作禮恭敬，及泥曰利，何況目覩如來色像，作禮恭敬，及泥曰後入於廟寺，瞻覲形像，禮拜虔恭，所得功德後入於廟寺，瞻覲形像，禮拜虔恭，所得功德寧可稱乎！寧可稱乎！
「復次，舍利弗！南方去此珠光世界，度無數千「復次，舍利弗！南方去此珠光世界，度無數千佛剎，有世界名曰得勇力，其國有佛，號三佛剎，有世界名曰得勇力，其國有佛，號三曼陀揵提香熏如來、至真、等正覺、明行曼陀揵提香熏如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號曰眾祐，度人無量。舍利弗！其佛、如來本求大乘，眾祐，度人無量。
舍利弗！其佛、如來本求大乘，為菩薩時作是誓願：『我設先世供養諸佛，為菩薩時作是誓願：『我設先世供養諸佛，及復供養彌嘉揵尼如來正覺！』燒名好香，丸及復供養彌嘉揵尼如來正覺！』
燒名好香，丸
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