有捉持諸佛名者，若有呵罵誹謗之者，斯人有捉持諸佛名者，若有呵罵誹謗之者，斯人則為造大惡行，致無量罪，入阿鼻獄具受眾則為造大惡行，致無量罪，入阿鼻獄具受眾苦。」舍利弗言：「有誹謗經者，其數幾許？」佛言：「十苦。」舍利弗言：「有誹謗經者，其數幾許？」
佛言：「十方諸佛為諸眾生廣說法時，皆先讚歎阿閦方諸佛為諸眾生廣說法時，皆先讚歎阿閦如來名號功德，眾生聽聞其功德者，終無厭如來名號功德，眾生聽聞其功德者，終無厭足。若有眾生得見如來，聞其功德，未曾有能足。若有眾生得見如來，聞其功德，未曾有能謗此經者，諸佛、如來不於五濁弊惡之時興謗此經者，諸佛、如來不於五濁弊惡之時興出於世，如我今者於此忍界下劣叢殘諸眾出於世，如我今者於此忍界下劣叢殘諸眾生中而作佛也。阿閦佛國嚴淨最好，終不爾生中而作佛也。
阿閦佛國嚴淨最好，終不爾也！當知，舍利弗！斯尊法輪隨次分布丘聚也！當知，舍利弗！
斯尊法輪隨次分布丘聚國邑，若族姓子、若族姓女一心信行，當廣國邑，若族姓子、若族姓女一心信行，當廣宣傳此諸經法。當知，舍利弗！聞此經者，誹宣傳此諸經法。當知，舍利弗！
聞此經者，誹謗輕毀所受之報，汝今諦聽！」舍利弗言：「諾！謗輕毀所受之報，汝今諦聽！」舍利弗言：「諾！
當善聽。」佛言：「犍陀梨國謗此經者滿百千當善聽。」佛言：「犍陀梨國謗此經者滿百千人，造斯惡行，當墮阿鼻大泥犁中；次復北方人，造斯惡行，當墮阿鼻大泥犁中；
次復北方國名罽賓，其國經法興盛久住，而此國中國名罽賓，其國經法興盛久住，而此國中五百千人謗此經法，此眾生輩死墮阿鼻大五百千人謗此經法，此眾生輩死墮阿鼻大泥犁中。舍利弗！於眾聚中當有共謗此經泥犁中。舍利弗！
於眾聚中當有共謗此經者，有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信者，有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信斯經者，多造阿鼻泥犁行，有百千人死入阿斯經者，多造阿鼻泥犁行，有百千人死入阿鼻大泥犁中；南方二百千人當謗此經，死鼻大泥犁中；
南方二百千人當謗此經，死入阿鼻大泥犁中；西方有百萬人當謗斯入阿鼻大泥犁中；西方有百萬人當謗斯經，死墮阿鼻大泥犁中。當知，舍利弗！緣覺智經，死墮阿鼻大泥犁中。
當知，舍利弗！緣覺智慧不能度量如來之智，況諸聲聞及諸眾生慧不能度量如來之智，況諸聲聞及諸眾生未成道果、為生死水所漂流者，欲度如來智未成道果、為生死水所漂流者，欲度如來智慧功德，未之有也！夫黠慧者當自思惟：『諸佛慧功德，未之有也！
夫黠慧者當自思惟：『諸佛功德不可限量，諸佛智慧不可思議，諸佛已功德不可限量，諸佛智慧不可思議，諸佛已成一切種智三達無閡，而我癡冥無有是智，成一切種智三達無閡，而我癡冥無有是智，諸佛已成一切智者，自當知之我所不了。若諸佛已成一切智者，自當知之我所不了。若
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