大集會正法經卷 5 · 大正藏 0994b

果報自當受，誰人能代者。果guǒ報bào自zì當dāng受shòu，誰shuí人rén能néng代dài者zhě。我愚癡無智，但資養其身，我wǒ愚yú癡chī無wú智zhì，但dàn資zī養yǎng其qí身shēn，一日死苦來，識滅身破壞。一yī日rì死sǐ苦kǔ來lái，識shí滅miè身shēn破pò壞huài。

唯集諸苦惱，無一可愛心，唯wéi集jí諸zhū苦kǔ惱nǎo，無wú一yī可kě愛ài心xīn，父母及諸親，相視不能救。父fù母mǔ及jí諸zhū親qīn，相xiāng視shì不bù能néng救jiù。良醫妙藥等，亦唐設其功，良liáng醫yī妙miào藥yào等děng，亦yì唐táng設shè其qí功gōng，徒增悲惱心，無救濟方便。徒tú增zēng悲bēi惱nǎo心xīn，無wú救jiù濟jì方fāng便biàn。

我若命斷已，棄於尸陀林，我wǒ若ruò命mìng斷duàn已yǐ，棄qì於wū尸shī陀tuó林lín，為鳥獸諸蟲，充足而食噉。為wéi鳥niǎo獸shòu諸zhū蟲chóng，充chōng足zú而ér食shí噉dàn。一切無所有，虛幻法現前，一yī切qiè無wú所suǒ有yǒu，虛xū幻huàn法fǎ現xiàn前qián，諸境悉皆空，唯果報不失。諸zhū境jìng悉xī皆jiē空kōng，唯wéi果guǒ報bào不bù失shī。

是時無所託，唯善法可依，是shì時shí無wú所suǒ託tuō，唯wéi善shàn法fǎ可kě依yī，如我造惡因，當墮於地獄。如rú我wǒ造zào惡è因yīn，當dāng墮duò於wū地dì獄yù。廣積罪業蘊，後苦惱隨生，廣guǎng積jī罪zuì業yè蘊yùn，後hòu苦kǔ惱nǎo隨suí生shēng，於彼三世中，破壞善法種。於wū彼bǐ三sān世shì中zhōng，破pò壞huài善shàn法fǎ種zhǒng。

受想行二法，以諸觸為因，受shòu想xiǎng行xíng二èr法fǎ，以yǐ諸zhū觸chù為wéi因yīn，觸故諸愛生，而成憂苦縛。觸chù故gù諸zhū愛ài生shēng，而ér成chéng憂yōu苦kǔ縛fù。善法如良藥，能治貪愛心，善shàn法fǎ如rú良liáng藥yào，能néng治zhì貪tān愛ài心xīn，貪等既不生，諸惡不能作。貪tān等děng既jì不bù生shēng，諸zhū惡è不bù能néng作zuò。

我實無福慧，虛受於人身，我wǒ實shí無wú福fú慧huì，虛xū受shòu於wū人rén身shēn，佛宣方便門，布施持戒等。佛fó宣xuān方fāng便biàn門mén，布bù施shī持chí戒jiè等děng。我不能自作，不隨喜見聞，我wǒ不bù能néng自zì作zuò，不bù隨suí喜xǐ見jiàn聞wén，正法不能聽，愚癡日增長。正zhèng法fǎ不bù能néng聽tīng，愚yú癡chī日rì增zēng長cháng。

無明等煩惱，隨轉而無窮，無wú明míng等děng煩fán惱nǎo，隨suí轉zhuǎn而ér無wú窮qióng，障善法因緣，何由能解脫？障zhàng善shàn法fǎ因yīn緣yuán，何hé由yóu能néng解jiě脫tuō？迷惑心散亂，無少時靜住，迷mí惑huò心xīn散sàn亂luàn，無wú少shǎo時shí靜jìng住zhù，煩惱火所燒，受種種纏縛。煩fán惱nǎo火huǒ所suǒ燒shāo，受shòu種zhǒng種zhǒng纏chán縛fù。

於身無少樂，樂法不暫生，於wū身shēn無wú少shǎo樂lè，樂lè法fǎ不bù暫zàn生shēng，命將不久時，一切皆破壞。命mìng將jiāng不bù久jiǔ時shí，一yī切qiè皆jiē破pò壞huài。