大集會正法經卷 3 · 大正藏 0985b

七莖，供養彼佛，作是願言：『願我以此善根，七qī莖jìng，供gòng養yǎng彼bǐ佛fó，作zuò是shì願yuàn言yán：『願yuàn我wǒ以yǐ此cǐ善shàn根gēn，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是時，燃燈如來迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』是shì時shí，燃rán燈dēng如rú來lái於大眾中與我授記作如是言：『善男子！汝於於wū大dà眾zhòng中zhōng與yǔ我wǒ授shòu記jì作zuò如rú是shì言yán：『善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ於wū未來世過阿僧祇劫當得成佛，名釋迦牟尼，未wèi來lái世shì過guò阿ā僧sēng祇qí劫jié當dāng得dé成chéng佛fó，名míng釋shì迦jiā牟mù尼ní，十號具足。』我於爾時得授記已，於彼佛前踊十shí號hào具jù足zú。』我wǒ於wū爾ěr時shí得dé授shòu記jì已yǐ，於wū彼bǐ佛fó前qián踊yǒng身虛空，高十二多羅樹，却復於地一心歡喜，身shēn虛xū空kōng，高gāo十shí二èr多duō羅luó樹shù，却què復fù於wū地dì一yī心xīn歡huān喜xǐ，即時證得無生法忍。「普勇當知，我於如是無即jí時shí證zhèng得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。

「普pǔ勇yǒng當dāng知zhī，我wǒ於wū如rú是shì無wú數劫中，修諸梵行、種諸善根、供養諸佛，皆數shù劫jié中zhōng，修xiū諸zhū梵fàn行xíng、種zhǒng諸zhū善shàn根gēn、供gòng養yǎng諸zhū佛fó，皆jiē為圓滿諸波羅蜜故；自圓滿已，復令無數百為wéi圓yuán滿mǎn諸zhū波bō羅luó蜜mì故gù；自zì圓yuán滿mǎn已yǐ，復fù令lìng無wú數shù百bǎi千俱胝那庾多眾生，悉皆圓滿如是一切諸千qiān俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō眾zhòng生shēng，悉xī皆jiē圓yuán滿mǎn如rú是shì一yī切qiè諸zhū波羅蜜法。我於今日，已得成就阿耨多羅三波bō羅luó蜜mì法fǎ。

我wǒ於wū今jīn日rì，已yǐ得dé成chéng就jiù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，普為眾生廣大宣說最上甚深微藐miǎo三sān菩pú提tí，普pǔ為wéi眾zhòng生shēng廣guǎng大dà宣xuān說shuō最zuì上shàng甚shèn深shēn微wēi妙法門。若有眾生樂見諸佛，即現佛身而為妙miào法fǎ門mén。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng樂lè見jiàn諸zhū佛fó，即jí現xiàn佛fó身shēn而ér為wéi說法；若有眾生樂見菩薩，即現菩薩身而為說shuō法fǎ；

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng樂lè見jiàn菩pú薩sà，即jí現xiàn菩pú薩sà身shēn而ér為wéi說法；若有眾生樂見緣覺，即現緣覺身而為說shuō法fǎ；若ruò有yǒu眾zhòng生shēng樂lè見jiàn緣yuán覺jué，即jí現xiàn緣yuán覺jué身shēn而ér為wéi說法；若有眾生樂見聲聞，即現聲聞身而為說shuō法fǎ；

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng樂lè見jiàn聲shēng聞wén，即jí現xiàn聲shēng聞wén身shēn而ér為wéi說法。又復，若在天趣，即現天身而為說法；說shuō法fǎ。又yòu復fù，若ruò在zài天tiān趣qù，即jí現xiàn天tiān身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；

若在人趣，即現人身而為說法；若在龍趣，若ruò在zài人rén趣qù，即jí現xiàn人rén身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；若ruò在zài龍lóng趣qù，即現龍身而為說法；若在夜叉趣，即現夜叉即jí現xiàn龍lóng身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；

若ruò在zài夜yè叉chā趣qù，即jí現xiàn夜yè叉chā身而為說法；若在鬼趣，即現彼身而為說法。身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ；若ruò在zài鬼guǐ趣qù，即jí現xiàn彼bǐ身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ。

隨諸趣類一切眾生彼彼色相而為現身，以隨suí諸zhū趣qù類lèi一yī切qiè眾zhòng生shēng彼bǐ彼bǐ色sè相xiàng而ér為wéi現xiàn身shēn，以yǐ善方便為宣妙法，使無怖畏令深信解。「普勇！善shàn方fāng便biàn為wéi宣xuān妙miào法fǎ，使shǐ無wú怖bù畏wèi令lìng深shēn信xìn解jiě。「普pǔ勇yǒng！

我今何故以諸方便，現種種身而為說法？以我wǒ今jīn何hé故gù以yǐ諸zhū方fāng便biàn，現xiàn種zhǒng種zhǒng身shēn而ér為wéi說shuō法fǎ？以yǐ諸眾生聞是法已，於勝義諦得大總持，觀諸諸zhū眾zhòng生shēng聞wén是shì法fǎ已yǐ，於wū勝shèng義yì諦dì得dé大dà總zǒng持chí，觀guān諸zhū世間起無常想，常念修行一切善法，而能究世shì間jiān起qǐ無wú常cháng想xiǎng，常cháng念niàn修xiū行xíng一yī切qiè善shàn法fǎ，而ér能néng究jiū竟離諸雜染，真實善根無所損減。我於長竟jìng離lí諸zhū雜zá染rǎn，真zhēn實shí善shàn根gēn無wú所suǒ損sǔn減jiǎn。

我wǒ於wū長cháng夜以是方便，利益安樂一切眾生。普勇！如夜yè以yǐ是shì方fāng便biàn，利lì益yì安ān樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng。普pǔ勇yǒng！

如rú我上說，此大集會正法，有如是功德。於此我wǒ上shàng說shuō，此cǐ大dà集jí會huì正zhèng法fǎ，有yǒu如rú是shì功gōng德dé。於wū此cǐ會中有生疑者，互相謂言：『正法果報為有耶？會huì中zhōng有yǒu生shēng疑yí者zhě，互hù相xiāng謂wèi言yán：『正zhèng法fǎ果guǒ報bào為wéi有yǒu耶yē？