大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 10 · 大正藏 0869a

佛三昧經於耳者，彼輩不久盡得成於阿耨佛fó三sān昧mèi經jīng於wū耳ěr者zhě，彼bǐ輩bèi不bù久jiǔ盡jìn得dé成chéng於wū阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。是故，汝等於此三昧作決多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。是shì故gù，汝rǔ等děng於wū此cǐ三sān昧mèi作zuò決jué定心、起不壞信，莫生異見、勿懷疑網。「復次，不定dìng心xīn、起qǐ不bù壞huài信xìn，莫mò生shēng異yì見jiàn、勿wù懷huái疑yí網wǎng。

「復fù次cì，不bù空見！如劫將盡，彼第六日現世間時，如是一空kōng見jiàn！如rú劫jié將jiāng盡jìn，彼bǐ第dì六liù日rì現xiàn世shì間jiān時shí，如rú是shì一yī切三千大千世界大地盡皆煙出；煙既出已，切qiè三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè大dà地dì盡jìn皆jiē煙yān出chū；

煙yān既jì出chū已yǐ，當知不久第七日出，一切世界皆悉烔然。如當dāng知zhī不bù久jiǔ第dì七qī日rì出chū，一yī切qiè世shì界jiè皆jiē悉xī烔tóng然rán。如rú是，不空見！若有善男子、善女人——或已住彼菩是shì，不bù空kōng見jiàn！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén——或huò已yǐ住zhù彼bǐ菩pú薩乘中及未住者——若曾聞此念佛三昧經於薩sà乘chéng中zhōng及jí未wèi住zhù者zhě——若ruò曾céng聞wén此cǐ念niàn佛fó三sān昧mèi經jīng於wū耳者，或時讀誦、或有受持、或思惟義、或如說耳ěr者zhě，或huò時shí讀dú誦sòng、或huò有yǒu受shòu持chí、或huò思sī惟wéi義yì、或huò如rú說shuō行、乃至或能為他廣說，彼等決定速得成就行xíng、乃nǎi至zhì或huò能néng為wéi他tā廣guǎng說shuō，彼bǐ等děng決jué定dìng速sù得dé成chéng就jiù阿耨多羅三藐三菩提。「復次，不空見！如人穿阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。「復fù次cì，不bù空kōng見jiàn！

如rú人rén穿chuān井，若見濕土黏污手足、或時復見水泥雜和，井jǐng，若ruò見jiàn濕shī土tǔ黏nián污wū手shǒu足zú、或huò時shí復fù見jiàn水shuǐ泥ní雜zá和hé，智者當知去水不遠。如是，不空見！若有善男智zhì者zhě當dāng知zhī去qù水shuǐ不bù遠yuǎn。如rú是shì，不bù空kōng見jiàn！

若ruò有yǒu善shàn男nán子、善女人聞此菩薩念佛三昧，正意受持、諦子zǐ、善shàn女nǚ人rén聞wén此cǐ菩pú薩sà念niàn佛fó三sān昧mèi，正zhèng意yì受shòu持chí、諦dì善思惟、分別義理、廣為他人宣揚解釋，當知善shàn思sī惟wéi、分fēn別bié義yì理lǐ、廣guǎng為wéi他tā人rén宣xuān揚yáng解jiě釋shì，當dāng知zhī彼諸善男子、善女人不久自成阿耨多羅三藐彼bǐ諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén不bù久jiǔ自zì成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提。「復次，不空見！譬如有人吞金剛丸，當三sān菩pú提tí。「復fù次cì，不bù空kōng見jiàn！

譬pì如rú有yǒu人rén吞tūn金jīn剛gāng丸wán，當dāng知是人不久必死。何以故？彼金剛丸不可消知zhī是shì人rén不bù久jiǔ必bì死sǐ。何hé以yǐ故gù？

彼bǐ金jīn剛gāng丸wán不bù可kě消xiāo故。如是，不空見！若有善男子、善女人但能聽故gù。如rú是shì，不bù空kōng見jiàn！

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén但dàn能néng聽tīng聞如是三昧，或復思惟、或常親近、或亦修習、聞wén如rú是shì三sān昧mèi，或huò復fù思sī惟wéi、或huò常cháng親qīn近jìn、或huò亦yì修xiū習xí、或能宣說，當知彼諸善男子、善女人不久必或huò能néng宣xuān說shuō，當dāng知zhī彼bǐ諸zhū善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén不bù久jiǔ必bì成阿耨多羅三藐三菩提。何以故？此三昧者即成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。何hé以yǐ故gù？

此cǐ三sān昧mèi者zhě即jí是過去、現在、未來三世一切諸如來、應供、等正是shì過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái三sān世shì一yī切qiè諸zhū如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺思惟修習、清淨成就真實金剛，無有虛偽、覺jué思sī惟wéi修xiū習xí、清qīng淨jìng成chéng就jiù真zhēn實shí金jīn剛gāng，無wú有yǒu虛xū偽wěi、不可破壞；復能教化諸菩薩輩令其安住，以不bù可kě破pò壞huài；復fù能néng教jiào化huà諸zhū菩pú薩sà輩bèi令lìng其qí安ān住zhù，以yǐ諸菩薩必能安隱住於大乘故。「復次，不空見！諸zhū菩pú薩sà必bì能néng安ān隱yǐn住zhù於wū大dà乘chéng故gù。

「復fù次cì，不bù空kōng見jiàn！譬如三十三天見歡喜園皆生安樂。如是，不譬pì如rú三sān十shí三sān天tiān見jiàn歡huān喜xǐ園yuán皆jiē生shēng安ān樂lè。

如rú是shì，不bù空見！彼一切菩薩摩訶薩皆因聞此三昧名空kōng見jiàn！彼bǐ一yī切qiè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà皆jiē因yīn聞wén此cǐ三sān昧mèi名míng字故，能速成阿耨多羅三藐三菩提。以是三字zì故gù，能néng速sù成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

以yǐ是shì三sān