大方等大集經菩薩念佛三昧分卷 10 · 大正藏 0868c

行菩薩行住不退地然後滅度，彼諸眷屬皆行xíng菩pú薩sà行xíng住zhù不bù退tuì地dì然rán後hòu滅miè度dù，彼bǐ諸zhū眷juàn屬shǔ皆jiē亦命終。「時復有佛名閻浮幢如來、應供、等正亦yì命mìng終zhōng。「時shí復fù有yǒu佛fó名míng閻yán浮fú幢zhuàng如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺出現於世，而彼天主比丘與諸眷屬而更覺jué出chū現xiàn於wū世shì，而ér彼bǐ天tiān主zhǔ比bǐ丘qiū與yǔ諸zhū眷juàn屬shǔ而ér更gèng於彼閻浮幢如來、應供、等正覺所勤求諮問於wū彼bǐ閻yán浮fú幢zhuàng如rú來lái、應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué所suǒ勤qín求qiú諮zī問wèn如此甚深三昧經典，讀誦、受持、思惟其義、如如rú此cǐ甚shèn深shēn三sān昧mèi經jīng典diǎn，讀dú誦sòng、受shòu持chí、思sī惟wéi其qí義yì、如rú說修行、為他解釋，利益世間一切天人、為證說shuō修xiū行xíng、為wéi他tā解jiě釋shì，利lì益yì世shì間jiān一yī切qiè天tiān人rén、為wéi證zhèng無上大菩提故。「又，彼天主比丘為此無上勝無wú上shàng大dà菩pú提tí故gù。

「又yòu，彼bǐ天tiān主zhǔ比bǐ丘qiū為wéi此cǐ無wú上shàng勝shèng三昧故，廣分別說諸佛所宣甚深經典。過三三sān昧mèi故gù，廣guǎng分fēn別bié說shuō諸zhū佛fó所suǒ宣xuān甚shèn深shēn經jīng典diǎn。過guò三sān千劫已然後作佛，又能教化無量大眾皆得千qiān劫jié已yǐ然rán後hòu作zuò佛fó，又yòu能néng教jiào化huà無wú量liáng大dà眾zhòng皆jiē得dé成熟、畢竟安住不退轉地、悉受阿耨多羅三成chéng熟shú、畢bì竟jìng安ān住zhù不bù退tuì轉zhuǎn地dì、悉xī受shòu阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提記。」佛告不空見：「汝今當知：爾時彼藐miǎo三sān菩pú提tí記jì。」

佛fó告gào不bù空kōng見jiàn：「汝rǔ今jīn當dāng知zhī：爾ěr時shí彼bǐ天主王者豈異人乎？即今之最上行如來、應天tiān主zhǔ王wáng者zhě豈qǐ異yì人rén乎hū？即jí今jīn之zhī最zuì上shàng行xíng如rú來lái、應yīng供、等正覺是也。是故，汝今不應疑惑。供gòng、等děng正zhèng覺jué是shì也yě。

是shì故gù，汝rǔ今jīn不bù應yīng疑yí惑huò。「復次，不空見！汝當一心思惟觀察此三昧王「復fù次cì，不bù空kōng見jiàn！

汝rǔ當dāng一yī心xīn思sī惟wéi觀guān察chá此cǐ三sān昧mèi王wáng善根淺深、功德少多，吾今為汝少分說耳。若善shàn根gēn淺qiǎn深shēn、功gōng德dé少shǎo多duō，吾wú今jīn為wéi汝rǔ少shǎo分fēn說shuō耳ěr。若ruò彼世間無量無邊億那由他百千眾生但能彼bǐ世shì間jiān無wú量liáng無wú邊biān億yì那nà由yóu他tā百bǎi千qiān眾zhòng生shēng但dàn能néng耳聞此三昧名，當來必定成等正覺。何況此耳ěr聞wén此cǐ三sān昧mèi名míng，當dāng來lái必bì定dìng成chéng等děng正zhèng覺jué。

何hé況kuàng此cǐ眾菩薩摩訶薩親於我前、或在我後聞我廣眾zhòng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà親qīn於wū我wǒ前qián、或huò在zài我wǒ後hòu聞wén我wǒ廣guǎng說此三昧王，若讀誦、若受持、若思惟義、若修說shuō此cǐ三sān昧mèi王wáng，若ruò讀dú誦sòng、若ruò受shòu持chí、若ruò思sī惟wéi義yì、若ruò修xiū行、若能為他稱揚廣說也？「不空見！若有菩薩行xíng、若ruò能néng為wéi他tā稱chēng揚yáng廣guǎng說shuō也yě？「不bù空kōng見jiàn！

若ruò有yǒu菩pú薩sà摩訶薩住菩薩乘，聞此三昧經於心耳，彼亦不摩mó訶hē薩sà住zhù菩pú薩sà乘chéng，聞wén此cǐ三sān昧mèi經jīng於wū心xīn耳ěr，彼bǐ亦yì不bù久必當成就阿耨多羅三藐三菩提。復有初久jiǔ必bì當dāng成chéng就jiù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。復fù有yǒu初chū住菩薩乘諸菩薩等即便速證不退轉地，於住zhù菩pú薩sà乘chéng諸zhū菩pú薩sà等děng即jí便biàn速sù證zhèng不bù退tuì轉zhuǎn地dì，於wū阿耨多羅三藐三菩提亦不為遠。「復次，不空阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí亦yì不bù為wéi遠yuǎn。

「復fù次cì，不bù空kōng見！譬如夜分將盡、其日未出、東方明相始現見jiàn！譬pì如rú夜yè分fēn將jiāng盡jìn、其qí日rì未wèi出chū、東dōng方fāng明míng相xiāng始shǐ現xiàn之時，閻浮提人莫不歡喜。何以故？知彼日輪之zhī時shí，閻yán浮fú提tí人rén莫mò不bù歡huān喜xǐ。

何hé以yǐ故gù？知zhī彼bǐ日rì輪lún不久當現，廣為世間作大照明，令閻浮人咸不bù久jiǔ當dāng現xiàn，廣guǎng為wéi世shì間jiān作zuò大dà照zhào明míng，令lìng閻yán浮fú人rén咸xián得覩見若善、若惡，淨穢諸色得有所作。如是，得dé覩dǔ見jiàn若ruò善shàn、若ruò惡è，淨jìng穢huì諸zhū色sè得dé有yǒu所suǒ作zuò。

如rú是shì，不空見！若有善男子、善女人若但能聞此念不bù空kōng見jiàn！若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén若ruò但dàn能néng聞wén此cǐ念niàn