大方等大集經菩薩念佛三昧分
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0835c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3605 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方等大集經菩薩念佛三昧分大正藏 T13, no. 415隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行菩薩念佛三昧經大正藏 T13, no. 414劉宋 · 功德直譯
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0835c
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我的选文具供養、恭敬、謌讚寶聚世尊。世尊滅度,我即焚身於彼熾然猛火之中,發大誓願、歎佛功德,以此善根今生梵宮。
然我今應還下人間,開慰我父、答所生恩,復當供養寶聚如來入於涅槃燒身處也。』「復次,不空見!
時大梵王如是念已,與眷屬天於彼宮沒,猶如壯士屈伸臂頃即至人間,往詣寶聚如來、應供、等正覺闍毘身處,以天眾香——所謂天末旃檀,及天牛頭沈水、多摩羅跋香等——而為供養。復散種種天上妙華——華若車輪,猶雲遍滿——而為供養。
「師子梵天供養佛已,方慰其父精進王言:『大王當知,王子師子燒身喪命,今我是也,我時即生大梵天中。願王勿復憂悲痛惱,惟應歡喜,深自慶快。
何以故?王今已獲第一大利。
所以者何?諸佛、世尊難遭難遇,而王已得值遇世尊寶聚如來、應供、等正覺,尊重、恭敬、具足、供養,是為希有第一大利。
是故,大王!從今已後惟當一心受持是法,弟師子意亦應如是受持此法。
復應供養世尊舍利,處處流布、廣興塔廟;我於梵宮亦常如是,持斯妙法、尊奉舍利。』
如是言已,忽然不現。「復次,不空見!
時彼精進王聞梵語故,即與其子師子意者往詣寶聚如來、應、等正覺舍利之所,恭敬、禮拜、歌誦、讚歎,持一切香、一切華鬘、并諸音樂,復持諸種幢幡、寶蓋奉獻供養。「又少時間於彼八萬四千諸城,純以七寶興起八萬四千塔——高一由旬,面各廣長一拘盧舍——殊特端嚴,光耀可愛,安止舍利,咸令供奉。
「又於一一寶塔之所常然八萬四千燈明,各
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T13, no. 415
- 藏经版页
- 0835c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhi/《菩萨念佛三昧经》汉译组:DILA 经录把 T0414、T0415 互列,并为 T0414 登记梵名 Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhisūtra。平台登记为同一作品的两个完整汉译表达。