老牛，盲、聾、瘖、瘂，如嬰孩兒。我亦如是，從昔已老牛，盲、聾、瘖、瘂，如嬰孩兒。我亦如是，從昔已來，實未曾聞如是一句乃至一字。唯願如來，來，實未曾聞如是一句乃至一字。
唯願如來，廣開大慈，為眾生故，諸佛如來所有境界不廣開大慈，為眾生故，諸佛如來所有境界不可思議，常住無變，通達諸法，惟願如來，為可思議，常住無變，通達諸法，惟願如來，為我等故及諸眾生，開闡如是祕密之藏，乃至我等故及諸眾生，開闡如是祕密之藏，乃至一字一句之義，令我等輩及諸眾生，知見如一字一句之義，令我等輩及諸眾生，知見如來常恒不變。」佛言：「善哉善哉！善男子！汝今已來常恒不變。」
佛言：「善哉善哉！善男子！
汝今已為善解諸佛所有密語。善男子！是方等經不為善解諸佛所有密語。善男子！
是方等經不可思議，汝所發願亦不可思議，諸佛如來陀可思議，汝所發願亦不可思議，諸佛如來陀羅尼法不可思議，此經境界亦不可思議，甚羅尼法不可思議，此經境界亦不可思議，甚深智光不可思議。「善男子！如汝所言：『我於是深智光不可思議。「善男子！
如汝所言：『我於是經不能解了，猶如老牛盲、聾、瘖、瘂、嬰孩小兒。』經不能解了，猶如老牛盲、聾、瘖、瘂、嬰孩小兒。』善男子！汝今不應生此憂懼、疑慮之心。善男善男子！
汝今不應生此憂懼、疑慮之心。善男子！若行、若住、若坐、若臥，常應繫念如是經典；子！
若行、若住、若坐、若臥，常應繫念如是經典；若遇水火、盜賊諸難，亦應堅持，慎勿放捨。所若遇水火、盜賊諸難，亦應堅持，慎勿放捨。
所以者何？是經典中，有五文字，其義甚深：一者以者何？是經典中，有五文字，其義甚深：一者如來，二常，三樂，四我，五淨。是名如來無上功德如來，二常，三樂，四我，五淨。
是名如來無上功德不可思議。「復次，善男子！假使恒河沙等十方不可思議。「復次，善男子！
假使恒河沙等十方世界滿中大火，有人在中念是經者，火不能世界滿中大火，有人在中念是經者，火不能燒。常應供養、尊重三寶，勿令其心中有忘失。燒。常應供養、尊重三寶，勿令其心中有忘失。
汝今所有微妙功德，已為諸佛之所讚歎。所汝今所有微妙功德，已為諸佛之所讚歎。所謂能問，所未曾聞一句一字甚深之義；汝等謂能問，所未曾聞一句一字甚深之義；
汝等不久亦復當得知見是義。汝若欲知諸佛如不久亦復當得知見是義。汝若欲知諸佛如來常恒不變，應當受持如是經典，讀誦、書寫、來常恒不變，應當受持如是經典，讀誦、書寫、解說其義。何以故？是經所說不可思議，如來解說其義。
何以故？是經所說不可思議，如來常恒，無有變易，終不畢竟入於涅槃。汝當廣常恒，無有變易，終不畢竟入於涅槃。
汝當廣為一切眾生，敷揚解說常樂我淨。諸佛如來，為一切眾生，敷揚解說常樂我淨。諸佛如來，無有畢竟入涅槃者，法僧常住亦無滅盡。」爾無有畢竟入涅槃者，法僧常住亦無滅盡。」
爾時，毘藍、大毘藍風王——所受樂報，如天無別，放時，毘藍、大毘藍風王——所受樂報，如天無別，放
下页续读