敗，無真實道。後來人間或為轉輪聖王、雜散敗，無真實道。後來人間或為轉輪聖王、雜散小王，或為長者居士，求清淨道謂為真實，皆小王，或為長者居士，求清淨道謂為真實，皆是虛行不合真道。吾昔一時入山求道，見諸是虛行不合真道。
吾昔一時入山求道，見諸仙學五千人俱集在一處，或翹一足叉手合仙學五千人俱集在一處，或翹一足叉手合掌隨日轉身，或有事月叉手合掌隨月轉身，掌隨日轉身，或有事月叉手合掌隨月轉身，或臥棘刺或服沙石，或持土梟、牛、馬、鹿或臥棘刺或服沙石，或持土梟、牛、馬、鹿戒，或在山頂投身深壑，或抱石自沈入於戒，或在山頂投身深壑，或抱石自沈入於深水，或五火自炙求生梵天，或解身支節求深水，或五火自炙求生梵天，或解身支節求神所在，或發頭頂以腦燃燈持供養天，或投神所在，或發頭頂以腦燃燈持供養天，或投身沸油酥，或江右殺無量眾生，或江左燒身沸油酥，或江右殺無量眾生，或江左燒香，令命過眾生盡得生天，或自念言：『曼我今香，令命過眾生盡得生天，或自念言：『曼我今在先度父母。』即以父母擲於火中唱生梵天。在先度父母。』
即以父母擲於火中唱生梵天。或食牛糞或食菓蓏，或七日一食，或時不食形或食牛糞或食菓蓏，或七日一食，或時不食形骸枯燥，或編樹葉以為衣服，或連髑髏以為骸枯燥，或編樹葉以為衣服，或連髑髏以為衣服，或以髑髏以為食器，或服刺針，刺心持衣服，或以髑髏以為食器，或服刺針，刺心持心令住，或時聚會一處，互相破腹洗腸去垢，心令住，或時聚會一處，互相破腹洗腸去垢，唱生梵天。吾昔苦行不可稱計。於樹王下六唱生梵天。
吾昔苦行不可稱計。於樹王下六年學道，日食一麻一米，青鴿飛雀頂上生乳年學道，日食一麻一米，青鴿飛雀頂上生乳，蛇虺纏身，牧牛獵師瓦石撩擲，或時斫，蛇虺纏身，牧牛獵師瓦石撩擲，或時斫刺破壞形體，或時以杖柱腹乃至於臍，遭刺破壞形體，或時以杖柱腹乃至於臍，遭此百千萬痛不以為苦。何以故？吾當於爾時，此百千萬痛不以為苦。
何以故？吾當於爾時，謂為是道，實非真道。「於虛空有天叉手白菩謂為是道，實非真道。
「於虛空有天叉手白菩薩言：『忍力最大破碎結使，今垂成佛慎勿退薩言：『忍力最大破碎結使，今垂成佛慎勿退轉。』過去恒河沙諸佛世尊，不如菩薩斷食求轉。』過去恒河沙諸佛世尊，不如菩薩斷食求道，天神所感，使彌家女奉上乳糜，食已氣力道，天神所感，使彌家女奉上乳糜，食已氣力充足。七日思惟降伏魔怨，梵天下請得成為充足。
七日思惟降伏魔怨，梵天下請得成為佛闡揚大法，可謂真道無過涅槃。涅槃無佛闡揚大法，可謂真道無過涅槃。涅槃無生，老，病，死。吾昔所更苦行如是。」爾時眾會菩生，老，病，死。
吾昔所更苦行如是。」爾時眾會菩薩歎未曾有，皆發無上平等道心。薩歎未曾有，皆發無上平等道心。
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