佛說大般泥洹經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0867b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4014 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 法顯譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0867b
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我的选文失沙門法行,是名法師持戒者。自身攝持真實之法猶如大海,威儀具足是名持戒;
若復持戒不樂快樂,不憙名譽厭惡利養,常為人說少欲知足,如是等比,己利損減眷屬不悅不名法師;於自徒眾起厭惓想,自壞眷屬亦名壞僧。
「僧有三種,犯戒僧、童蒙僧、清淨僧,於三種中壞犯戒僧及童蒙僧,不壞清淨僧。犯戒僧者,愚騃凡夫順犯戒者,不相撿察為貪濁故而共和合,是名犯戒僧;
正使自身能持戒者,亦復名為犯戒數也。如是等僧不應行而行,若能化此諸非法者,名為法師。
童蒙僧者,習行無事鈍根愚癡,設得利養自供眷屬,各各修立不共和合,自恣布薩亦復不與犯戒者同,若能化此愚癡非法,是名法師。如法律僧者,如是等僧眾魔百千不能沮壞,若菩薩僧性常清淨,彼二種僧是師。
犯戒持律師者,善教化知時知重知輕,不斷非律亦不斷當,如法律者。云何名為善教化知時?
所教化者或是菩薩或是童蒙,若菩薩教者為護法故,亦不觀察時非時餘無餘,若開若制隨其所應,聚落塚間自在遊止,護法心故無所違犯,唯除伎兒寡婦婬女諸童女家,學聲聞處所不應行,餘一切處護法菩薩,來往周旋終日無過,是名法師知時教化。
知重者,若見如來制戒初始所因起事,輕慢心犯及四重法不名出家,是名知重。知輕者,若見比丘一一緣起所犯輕戒,心亦不重或自憶念,如如來戒犯事不滿,是名知輕。
不斷有餘律者,若畜奴等諸不淨物,於律有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 376
- 藏经版页
- 0867b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。