佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經卷 1 · 大正藏 0255b

想，如來即為對現身相；復以如來威神力故，想xiǎng，如rú來lái即jí為wéi對duì現xiàn身shēn相xiāng；復fù以yǐ如rú來lái威wēi神shén力lì故gù，令諸眾生得見如來。然本無實不生不滅、無令lìng諸zhū眾zhòng生shēng得dé見jiàn如rú來lái。

然rán本běn無wú實shí不bù生shēng不bù滅miè、無wú性非無性、無見非無見、非世間非非世間、無性xìng非fēi無wú性xìng、無wú見jiàn非fēi無wú見jiàn、非fēi世shì間jiān非fēi非fēi世shì間jiān、無wú狀貌非無狀貌。妙吉祥！一切眾生但以如來狀zhuàng貌mào非fēi無wú狀zhuàng貌mào。妙miào吉jí祥xiáng！

一yī切qiè眾zhòng生shēng但dàn以yǐ如rú來lái對現影像而為所緣，散擲香花、衣服、妙寶而對duì現xiàn影yǐng像xiàng而ér為wéi所suǒ緣yuán，散sàn擲zhì香xiāng花huā、衣yī服fu、妙miào寶bǎo而ér為供養，作如是言：『願我當來獲勝妙報，同為wéi供gòng養yǎng，作zuò如rú是shì言yán：『願yuàn我wǒ當dāng來lái獲huò勝shèng妙miào報bào，同tóng彼如來、應供、正等正覺。』彼諸眾生求佛智故彼bǐ如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等děng正zhèng覺jué。』彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng求qiú佛fó智zhì故gù廣行布施，修作福事、積集戒行，迴向願當得廣guǎng行xíng布bù施shī，修xiū作zuò福fú事shì、積jī集jí戒jiè行xíng，迴huí向xiàng願yuàn當dāng得dé如來智。如rú來lái智zhì。

「復次，妙吉祥！又如吠瑠璃寶所成大地，帝釋「復fù次cì，妙miào吉jí祥xiáng！又yòu如rú吠fèi瑠liú璃lí寶bǎo所suǒ成chéng大dà地dì，帝dì釋shì天主對現影像，無動轉、無領受、無戲論，無分天tiān主zhǔ對duì現xiàn影yǐng像xiàng，無wú動dòng轉zhuǎn、無wú領lǐng受shòu、無wú戲xì論lùn，無wú分fēn別、不離分別，無計度、不離計度，非思惟作意，別bié、不bù離lí分fēn別bié，無wú計jì度dù、不bù離lí計jì度dù，非fēi思sī惟wéi作zuò意yì，寂靜清涼、無生、無滅，無見、無聞、無嗅、無味、無寂jì靜jìng清qīng涼liáng、無wú生shēng、無wú滅miè，無wú見jiàn、無wú聞wén、無wú嗅xiù、無wú味wèi、無wú觸、無想，無施設、無表了。妙吉祥！如來、應供、正觸chù、無wú想xiǎng，無wú施shī設shè、無wú表biǎo了le。

妙miào吉jí祥xiáng！如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng等正覺亦復如是，無動轉、無領受、無戲論，無等děng正zhèng覺jué亦yì復fù如rú是shì，無wú動dòng轉zhuǎn、無wú領lǐng受shòu、無wú戲xì論lùn，無wú分別、不離分別，無計度、不離計度，非思惟作分fēn別bié、不bù離lí分fēn別bié，無wú計jì度dù、不bù離lí計jì度dù，非fēi思sī惟wéi作zuò意，寂靜清涼、無生無滅，無見、無聞、無嗅、無味、意yì，寂jì靜jìng清qīng涼liáng、無wú生shēng無wú滅miè，無wú見jiàn、無wú聞wén、無wú嗅xiù、無wú味wèi、無觸、無想，無施設、無表了。如是等如來無所無wú觸chù、無wú想xiǎng，無wú施shī設shè、無wú表biǎo了le。

如rú是shì等děng如rú來lái無wú所suǒ生趣向，諸所對現皆如影像，隨諸眾生信解生shēng趣qù向xiàng，諸zhū所suǒ對duì現xiàn皆jiē如rú影yǐng像xiàng，隨suí諸zhū眾zhòng生shēng信xìn解jiě差別，現諸色相壽量分限，但為成熟信解力差chà別bié，現xiàn諸zhū色sè相xiàng壽shòu量liáng分fēn限xiàn，但dàn為wéi成chéng熟shú信xìn解jiě力lì故。是菩提器彼眾生者即為對現，隨其意樂、故gù。是shì菩pú提tí器qì彼bǐ眾zhòng生shēng者zhě即jí為wéi對duì現xiàn，隨suí其qí意yì樂lè、隨其信解，令諸眾生得聞法要，如所樂欲知隨suí其qí信xìn解jiě，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng得dé聞wén法fǎ要yào，如rú所suǒ樂lè欲yù知zhī三乘相，如所樂欲悉得解脫。「妙吉祥！又如忉三sān乘chéng相xiāng，如rú所suǒ樂lè欲yù悉xī得dé解jiě脫tuō。

「妙miào吉jí祥xiáng！又yòu如rú忉dāo利天中帝釋天主，以福力成辦故，有大法鼓利lì天tiān中zhōng帝dì釋shì天tiān主zhǔ，以yǐ福fú力lì成chéng辦bàn故gù，有yǒu大dà法fǎ鼓gǔ出妙法音，處虛空中大廣勝殿上，彼諸天子出chū妙miào法fǎ音yīn，處chǔ虛xū空kōng中zhōng大dà廣guǎng勝shèng殿diàn上shàng，彼bǐ諸zhū天tiān子zǐ極目徹視，不能觀見。妙吉祥！彼大法鼓，若或極jí目mù徹chè視shì，不bù能néng觀guān見jiàn。

妙miào吉jí祥xiáng！彼bǐ大dà法fǎ鼓gǔ，若ruò或huò忉利天中諸天子眾，耽媔嬉戲、五欲自娛、心生忉dāo利lì天tiān中zhōng諸zhū天tiān子zǐ眾zhòng，耽dān媔mián嬉xī戲xì、五wǔ欲yù自zì娛yú、心xīn生shēng放逸，而不樂入善法堂中歌詠法音，或時帝放fàng逸yì，而ér不bù樂lè入rù善shàn法fǎ堂táng中zhōng歌gē詠yǒng法fǎ音yīn，或huò時shí帝dì釋天主五欲娛樂，亦復放逸，不處法座為眾說釋shì天tiān主zhǔ五wǔ欲yù娛yú樂lè，亦yì復fù放fàng逸yì，不bù處chǔ法fǎ座zuò為wéi眾zhòng說shuō