漢傳佛教 · 寶積部

佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經卷 1 · 大正藏 0238b

佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 356
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佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0238b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 159 稳定行段
责任者
後漢 · 安世高譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0238b
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我的选文

有名,佛因是而教人。所以者何?

佛以是教故。」佛遙問舍利弗:「汝悉聞文殊所語不?」

舍利弗言:「惟,佛勿以自勞,願樂於是往聽其法。」文殊白佛:「可令舍利弗來入。」

佛遙謂舍利弗前。前已,作禮就坐。

文殊謂舍利弗:「於是法中何所而尊,欲入聽之?」「聞說尊法,愛樂欲聞,故入欲聽。」

文殊言:「審如若所說,是法實尊,甚深甚深。何以故?

是法無有二心故。所以者何?

非若所知,不在其中,諸羅漢辟支佛亦復如是,及求佛道者。何以故?

不可得故,亦不從悕望得,以是故無能在其中。本清淨故,諸法亦清淨。」

舍利弗問文殊:「所以羅漢不在其中?」文殊言:「婬怒盡是為羅漢,無所住、無所成,當在何所中?」

舍利弗言:「故到人處不見,以是故來至聞,但欲聞深法故。」舍利弗言:「我從佛,若從人,聞其法誠無厭極時。」

文殊言:「於法無厭極,如舍利弗所語。」文殊問:「法身能有所受法不?

何故而無厭極?」舍利弗言:「法身無所受。」

「其本際有所受不?」舍利弗言:「無所受。」

文殊答舍利弗:「本際無所受故,而若無厭極。」文殊言:「若本際受法,汝有厭極?」

舍利弗言:「除佛所說,我之所說無有與等。」文殊言:「汝能自信其法至泥洹,若自信不至泥洹。」

舍利弗言:「從本以悉般泥洹。」文殊言:「寧自信,常於是不動轉?」

舍利弗言:「信。」復問:「從何所信?」

則答言:「法身無所生、無所滅,故知無所動轉。」復問:「信羅漢盡無有餘、無所復知不?」

舍利弗言:「信。」「從何所信?」

「其知以無所復有,故無所知,無所知者無所止,故曰盡。」文殊言:「羅漢盡故如是,何以故?」

舍利弗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 356
藏经版页
0238b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Ratnakūṭasūtra/入法界体性汉译组:DILA 经录为 T0355、T0356 登记共同梵名 Ratnakūṭasūtra 并互列;本组与《大宝积经》合集名称相近,但不据名称直接合并为整部合集。