佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
当前为 0238b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0238b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 159 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 安世高譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經大正藏 T12, no. 356後漢 · 安世高譯
- 汉文完整原文 · 行段试行入法界體性經大正藏 T12, no. 355隋 · 闍那崛多譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0238b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文有名,佛因是而教人。所以者何?
佛以是教故。」佛遙問舍利弗:「汝悉聞文殊所語不?」
舍利弗言:「惟,佛勿以自勞,願樂於是往聽其法。」文殊白佛:「可令舍利弗來入。」
佛遙謂舍利弗前。前已,作禮就坐。
文殊謂舍利弗:「於是法中何所而尊,欲入聽之?」「聞說尊法,愛樂欲聞,故入欲聽。」
文殊言:「審如若所說,是法實尊,甚深甚深。何以故?
是法無有二心故。所以者何?
非若所知,不在其中,諸羅漢辟支佛亦復如是,及求佛道者。何以故?
不可得故,亦不從悕望得,以是故無能在其中。本清淨故,諸法亦清淨。」
舍利弗問文殊:「所以羅漢不在其中?」文殊言:「婬怒盡是為羅漢,無所住、無所成,當在何所中?」
舍利弗言:「故到人處不見,以是故來至聞,但欲聞深法故。」舍利弗言:「我從佛,若從人,聞其法誠無厭極時。」
文殊言:「於法無厭極,如舍利弗所語。」文殊問:「法身能有所受法不?
何故而無厭極?」舍利弗言:「法身無所受。」
「其本際有所受不?」舍利弗言:「無所受。」
文殊答舍利弗:「本際無所受故,而若無厭極。」文殊言:「若本際受法,汝有厭極?」
舍利弗言:「除佛所說,我之所說無有與等。」文殊言:「汝能自信其法至泥洹,若自信不至泥洹。」
舍利弗言:「從本以悉般泥洹。」文殊言:「寧自信,常於是不動轉?」
舍利弗言:「信。」復問:「從何所信?」
則答言:「法身無所生、無所滅,故知無所動轉。」復問:「信羅漢盡無有餘、無所復知不?」
舍利弗言:「信。」「從何所信?」
「其知以無所復有,故無所知,無所知者無所止,故曰盡。」文殊言:「羅漢盡故如是,何以故?」
舍利弗
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T12, no. 356
- 藏经版页
- 0238b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ratnakūṭasūtra/入法界体性汉译组:DILA 经录为 T0355、T0356 登记共同梵名 Ratnakūṭasūtra 并互列;本组与《大宝积经》合集名称相近,但不据名称直接合并为整部合集。