佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經卷 1 · 大正藏 0237c

見視，如我所說法身。其有信二知者，所作眾見jiàn視shì，如rú我wǒ所suǒ說shuō法fǎ身shēn。其qí有yǒu信xìn二èr知zhī者zhě，所suǒ作zuò眾zhòng惡悉以除盡。」文殊言：「於法身，亦不見生天上，惡è悉xī以yǐ除chú盡jìn。」

文wén殊shū言yán：「於wū法fǎ身shēn，亦yì不bù見jiàn生shēng天tiān上shàng，亦不見在人間，亦不見在三道，亦不在泥洹。」亦yì不bù見jiàn在zài人rén間jiàn，亦yì不bù見jiàn在zài三sān道dào，亦yì不bù在zài泥ní洹huán。」佛語文殊：「今若所說乃爾。若有人問汝者，佛佛fó語yǔ文wén殊shū：「今jīn若ruò所suǒ說shuō乃nǎi爾ěr。

若ruò有yǒu人rén問wèn汝rǔ者zhě，佛fó現說有五道。當何以解之？」文殊言：「譬若如人現xiàn說shuō有yǒu五wǔ道dào。當dāng何hé以yǐ解jiě之zhī？」

文wén殊shū言yán：「譬pì若ruò如rú人rén臥中，見入泥犁，若作禽獸、薜荔，上在天上、若臥wò中zhōng，見jiàn入rù泥ní犁lí，若ruò作zuò禽qín獸shòu、薜bì荔lì，上shàng在zài天tiān上shàng、若ruò在人中，覺則無所見。其法身無所著。所以在zài人rén中zhōng，覺jué則zé無wú所suǒ見jiàn。其qí法fǎ身shēn無wú所suǒ著zhù。

所suǒ以yǐ者何？但有數故。數者墮俗，若羅漢、辟支佛，者zhě何hé？但dàn有yǒu數shù故gù。

數shù者zhě墮duò俗sú，若ruò羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó，上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分別故。上shàng至zhì佛fó，俱jù等děng一yī法fǎ身shēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

不bù可kě分fēn別bié故gù。譬如若干種寶可別知，法身而不別。所以者譬pì如rú若ruò干gān種zhǒng寶bǎo可kě別bié知zhī，法fǎ身shēn而ér不bù別bié。

所suǒ以yǐ者zhě何？不可別故，無生無死故。法身無所生、無所何hé？不bù可kě別bié故gù，無wú生shēng無wú死sǐ故gù。

法fǎ身shēn無wú所suǒ生shēng、無wú所suǒ滅。所以者何？常住故。亦無有垢，亦無有淨。滅miè。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

常cháng住zhù故gù。亦yì無wú有yǒu垢gòu，亦yì無wú有yǒu淨jìng。

所以者何？無有過者，亦無脫亦無所脫。」佛所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú有yǒu過guò者zhě，亦yì無wú脫tuō亦yì無wú所suǒ脫tuō。」

佛fó者無所不知，復問文殊：「知法身不？」文殊言：「若者zhě無wú所suǒ不bù知zhī，復fù問wèn文wén殊shū：「知zhī法fǎ身shēn不bù？」文wén殊shū言yán：「若ruò得者可知。」佛問文殊：「乃知世間所在處不？」則得dé者zhě可kě知zhī。」

佛fó問wèn文wén殊shū：「乃nǎi知zhī世shì間jiān所suǒ在zài處chǔ不bù？」則zé言：「知。」佛言：「何所是？」文殊言：「其化人處世，在是言yán：「知zhī。」

佛fó言yán：「何hé所suǒ是shì？」文wén殊shū言yán：「其qí化huà人rén處chǔ世shì，在zài是shì世間者，但有名求如毛際，而無為我說者，其世shì間jiān者zhě，但dàn有yǒu名míng求qiú如rú毛máo際jì，而ér無wú為wéi我wǒ說shuō者zhě，其qí世亦不離法身。」佛復問：「世所在何所？」文殊言：世shì亦yì不bù離lí法fǎ身shēn。」

佛fó復fù問wèn：「世shì所suǒ在zài何hé所suǒ？」文wén殊shū言yán：「譬如雲所在無所在，亦不羸亦不強，是則世「譬pì如rú雲yún所suǒ在zài無wú所suǒ在zài，亦yì不bù羸léi亦yì不bù強qiáng，是shì則zé世shì世之相。」佛問文殊：「汝謂我滅不？」文殊言：「不。何世shì之zhī相xiāng。」

佛fó問wèn文wén殊shū：「汝rǔ謂wèi我wǒ滅miè不bù？」文wén殊shū言yán：「不bù。

何hé以故？法身無有生，若有生乃有滅。法身者不以yǐ故gù？法fǎ身shēn無wú有yǒu生shēng，若ruò有yǒu生shēng乃nǎi有yǒu滅miè。

法fǎ身shēn者zhě不bù生故，知佛而不滅。」佛問文殊：「若聞已過去恒生shēng故gù，知zhī佛fó而ér不bù滅miè。」佛fó問wèn文wén殊shū：「若ruò聞wén已yǐ過guò去qù恒héng邊沙佛悉般泥洹，汝信不？」則言：「信。」佛言：「云何邊biān沙shā佛fó悉xī般bān泥ní洹huán，汝rǔ信xìn不bù？」

則zé言yán：「信xìn。」佛fó言yán：「云yún何hé信？」文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信xìn？」

文wén殊shū言yán：「其qí佛fó者zhě悉xī佛fó所suǒ化huà，化huà般bān泥ní洹huán故gù，而ér信之。」佛問文殊：「汝見人臨死時，知所趣向？」信xìn之zhī。」佛fó問wèn文wén殊shū：「汝rǔ見jiàn人rén臨lín死sǐ時shí，知zhī所suǒ趣qù向xiàng？」

則答言：「而人不可知，何況所趣向。」佛語文則zé答dá言yán：「而ér人rén不bù可kě知zhī，何hé況kuàng所suǒ趣qù向xiàng。」佛fó語yǔ文wén殊：「乃可聚會說法。」文殊言：「誰欲聽？」佛言：「欲殊shū：「乃nǎi可kě聚jù會huì說shuō法fǎ。」

文wén殊shū言yán：「誰shuí欲yù聽tīng？」佛fó言yán：「欲yù聽聚會者。」文殊白佛：「當因何法有所說？」佛言：聽tīng聚jù會huì者zhě。」

文wén殊shū白bái佛fó：「當dāng因yīn何hé法fǎ有yǒu所suǒ說shuō？」佛fó言yán：「說法身。」則言：「不見法身，當何以說之？」佛語文「說shuō法fǎ身shēn。」

則zé言yán：「不bù見jiàn法fǎ身shēn，當dāng何hé以yǐ說shuō之zhī？」佛fó語yǔ文wén