時阿難，頂禮佛足而白佛言：「賢護童真種何時阿難，頂禮佛足而白佛言：「賢護童真種何善根，修何福業，資產廣大，受大樂報，宮室妙善根，修何福業，資產廣大，受大樂報，宮室妙麗，寶輅奇特？」佛告阿難：「賢護童真由先於佛麗，寶輅奇特？」佛告阿難：「賢護童真由先於佛法中修植福業，故今獲此廣大樂報。過去有法中修植福業，故今獲此廣大樂報。
過去有佛名曰樂光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、佛名曰樂光如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。賢世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。賢護爾時於彼佛法之中出家作比丘，名曰法護爾時於彼佛法之中出家作比丘，名曰法髻，多虧戒行，然善講說修多羅、阿毘達摩、毘髻，多虧戒行，然善講說修多羅、阿毘達摩、毘奈耶等，三藏深教咸悉明達，常為眾生宣暢奈耶等，三藏深教咸悉明達，常為眾生宣暢敷演，法施不絕美音深重，正直高亮剖析敷演，法施不絕美音深重，正直高亮剖析明辯，聽者歡喜，聞所說法，思惟修行，脫惡趣明辯，聽者歡喜，聞所說法，思惟修行，脫惡趣者其數無量。「阿難！法髻比丘以法施功德，於者其數無量。
「阿難！法髻比丘以法施功德，於九十劫受天人報。又見清淨持戒比丘身羸九十劫受天人報。
又見清淨持戒比丘身羸瘦瘠，恒施飲食及屣履等，殷重誠徹淨心布瘦瘠，恒施飲食及屣履等，殷重誠徹淨心布施，故今獲此大富樂報，勝妙宮室，奇特寶輅。施，故今獲此大富樂報，勝妙宮室，奇特寶輅。又遇迦葉如來示教指誨而告之曰：『汝於未又遇迦葉如來示教指誨而告之曰：『汝於未來釋迦牟尼佛所，當得授記。』故今見我，我為來釋迦牟尼佛所，當得授記。』
故今見我，我為說法而成熟之。」阿難白佛言：「世尊！賢護勝上說法而成熟之。」阿難白佛言：「世尊！
賢護勝上童真，如是財富金寶盈積豪盛自在，謙柔童真，如是財富金寶盈積豪盛自在，謙柔卑下，無憍慠心，甚為奇特。」佛言阿難：「大智卑下，無憍慠心，甚為奇特。」佛言阿難：「大智不於財寶欲樂而生矜慠，賢護久修善行，善不於財寶欲樂而生矜慠，賢護久修善行，善法所資，常食福果。」賢護蒙佛、阿難共稱歎已，法所資，常食福果。」
賢護蒙佛、阿難共稱歎已，恭敬合掌頂禮佛足，白佛言：「世尊！憐愍攝護恭敬合掌頂禮佛足，白佛言：「世尊！憐愍攝護一切眾生，欲少請問，願垂聽許。」佛告賢護：「我一切眾生，欲少請問，願垂聽許。」
佛告賢護：「我先聽汝，汝有所疑，今恣汝問，我當為汝分別先聽汝，汝有所疑，今恣汝問，我當為汝分別解說。」賢護白佛言：「世尊！眾生雖知有識，如寶解說。」賢護白佛言：「世尊！
眾生雖知有識，如寶閉在篋中，不顯不知。世尊！不知此識作何形閉在篋中，不顯不知。世尊！
不知此識作何形狀？何故名識？眾生死時手足亂動，眼色變異狀？何故名識？
眾生死時手足亂動，眼色變異制不自由，諸根喪滅，諸大乖離，識遷於身，去制不自由，諸根喪滅，諸大乖離，識遷於身，去
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