佛說無畏授所問大乘經卷 2 · 大正藏 0068a

彊起增上愛著心，如穢瓶破多穢氣。彊qiáng起qǐ增zēng上shàng愛ài著zhù心xīn，如rú穢huì瓶píng破pò多duō穢huì氣qì。耳、目、口、鼻皆穢物，彼等何者為香潔？耳ěr、目mù、口kǒu、鼻bí皆jiē穢huì物wù，彼bǐ等děng何hé者zhě為wéi香xiāng潔jié？

涎眵、結聹及涕洟，諸蟲雜惡何生愛？涎xián眵chī、結jié聹níng及jí涕tì洟yí，諸zhū蟲chóng雜zá惡è何hé生shēng愛ài？譬如愚者取於炭，勤力摩治欲令白，譬pì如rú愚yú者zhě取qǔ於wū炭tàn，勤qín力lì摩mó治zhì欲yù令lìng白bái，炭盡力疲白莫成，無智妄貪亦如是。炭tàn盡jìn力lì疲pí白bái莫mò成chéng，無wú智zhì妄wàng貪tān亦yì如rú是shì。

如人意欲成潔淨，多種修治於此身，如rú人rén意yì欲yù成chéng潔jié淨jìng，多duō種zhǒng修xiū治zhì於wū此cǐ身shēn，百轉沐浴及香塗，身壞命終歸不淨。」百bǎi轉zhuǎn沐mù浴yù及jí香xiāng塗tú，身shēn壞huài命mìng終zhōng歸guī不bù淨jìng。」爾時，世尊復告無畏授等五百長者言：「長者爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù告gào無wú畏wèi授shòu等děng五wǔ百bǎi長zhǎng者zhě言yán：「長zhǎng者zhě當知，菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩當dāng知zhī，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà欲yù證zhèng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提者，觀察此身有四十四相。何等四十四？提tí者zhě，觀guān察chá此cǐ身shēn有yǒu四sì十shí四sì相xiāng。

何hé等děng四sì十shí四sì？謂菩薩摩訶薩觀察此身誠所厭棄，菩薩觀謂wèi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà觀guān察chá此cǐ身shēn誠chéng所suǒ厭yàn棄qì，菩pú薩sà觀guān身不可愛樂，以不饒益故；菩薩觀身極為臭身shēn不bù可kě愛ài樂lè，以yǐ不bù饒ráo益yì故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn極jí為wéi臭chòu穢，膿血滿故；菩薩觀身甚不堅牢，終破壞穢huì，膿nóng血xuè滿mǎn故gù；菩pú薩sà觀guān身shēn甚shèn不bù堅jiān牢láo，終zhōng破pò壞huài故；菩薩觀身體性羸劣，筋骨相聯故；菩薩觀故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn體tǐ性xìng羸léi劣liè，筋jīn骨gǔ相xiāng聯lián故gù；菩pú薩sà觀guān身不淨，穢惡常流故，菩薩觀身如幻，愚夫身shēn不bù淨jìng，穢huì惡è常cháng流liú故gù，菩pú薩sà觀guān身shēn如rú幻huàn，愚yú夫fū異生彊起虛妄、動亂相故；菩薩觀身多所漏異yì生shēng彊qiáng起qǐ虛xū妄wàng、動dòng亂luàn相xiāng故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn多duō所suǒ漏lòu失，以九竅門常流注故；菩薩觀身熾然燒爇，失shī，以yǐ九jiǔ竅qiào門mén常cháng流liú注zhù故gù；菩pú薩sà觀guān身shēn熾chì然rán燒shāo爇ruò，謂貪火所焚、瞋火猛聚、癡火暗冥故；菩薩觀謂wèi貪tān火huǒ所suǒ焚fén、瞋chēn火huǒ猛měng聚jù、癡chī火huǒ暗àn冥míng故gù；

菩pú薩sà觀guān身，貪、瞋、癡網常所蓋覆，愛網相續故；菩薩身shēn，貪tān、瞋chēn、癡chī網wǎng常cháng所suǒ蓋gài覆fù，愛ài網wǎng相xiāng續xù故gù；菩pú薩sà觀身竅穴所依，以九竅門及諸毛孔周遍流觀guān身shēn竅qiào穴xué所suǒ依yī，以yǐ九jiǔ竅qiào門mén及jí諸zhū毛máo孔kǒng周zhōu遍biàn流liú注，雜穢充故；菩薩觀身多種逼惱，四百四病注zhù，雜zá穢huì充chōng故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn多duō種zhǒng逼bī惱nǎo，四sì百bǎi四sì病bìng常增損故；菩薩觀身是為窟宅，八萬四千戶常cháng增zēng損sǔn故gù；菩pú薩sà觀guān身shēn是shì為wéi窟kū宅zhái，八bā萬wàn四sì千qiān戶hù蟲之所聚故；菩薩觀身無常，終歸死法故；蟲chóng之zhī所suǒ聚jù故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn無wú常cháng，終zhōng歸guī死sǐ法fǎ故gù；菩薩觀身無知，於法不知故；菩薩觀身如器菩pú薩sà觀guān身shēn無wú知zhī，於wū法fǎ不bù知zhī故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn如rú器qì用，眾緣合成、終破壞故；菩薩觀身逼切，眾用yòng，眾zhòng緣yuán合hé成chéng、終zhōng破pò壞huài故gù；菩pú薩sà觀guān身shēn逼bī切qiè，眾zhòng多憂惱故；菩薩觀身無歸趣，畢竟老、死故；多duō憂yōu惱nǎo故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn無wú歸guī趣qù，畢bì竟jìng老lǎo、死sǐ故gù；菩薩觀身深隱，諂誑所行故；菩薩觀身如菩pú薩sà觀guān身shēn深shēn隱yǐn，諂chǎn誑kuáng所suǒ行xíng故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn如rú地，難平滿故；菩薩觀身如火，以所愛色隨地dì，難nán平píng滿mǎn故gù；菩pú薩sà觀guān身shēn如rú火huǒ，以yǐ所suǒ愛ài色sè隨suí繫著故；菩薩觀身無厭足，隨五欲故；菩薩繫xì著zhù故gù；

菩pú薩sà觀guān身shēn無wú厭yàn足zú，隨suí五wǔ欲yù故gù；菩pú薩sà