業校量而知。此非勤勞者，樂聞生死流轉者，業校量而知。此非勤勞者，樂聞生死流轉者，所謂檢挍世間所造作世間財購，於中菩薩所謂檢挍世間所造作世間財購，於中菩薩不得慕羨。「彌勒！假使檢挍勤勞菩薩，作七不得慕羨。
「彌勒！假使檢挍勤勞菩薩，作七寶塔滿此三千大千世界，不能令我歡欣，非寶塔滿此三千大千世界，不能令我歡欣，非供養我，非承事我。彌勒！若有菩薩。乃至一供養我，非承事我。
彌勒！若有菩薩。
乃至一四句偈，受持誦習與波羅蜜相應者，彼當四句偈，受持誦習與波羅蜜相應者，彼當令我歡欣，當供養我，當承事我。所以者何？令我歡欣，當供養我，當承事我。所以者何？
彌勒！以多聞故，諸如來菩提不取諸物故。彌勒！以多聞故，諸如來菩提不取諸物故。
「彌勒！若有菩薩勤勞事業者，於勤修讀誦「彌勒！若有菩薩勤勞事業者，於勤修讀誦菩薩之所而為惱亂者，令修事業多致罪障菩薩之所而為惱亂者，令修事業多致罪障無有福聚。所以者何？三種勝福皆因智起，無有福聚。
所以者何？三種勝福皆因智起，以是故勤勞事業菩薩，於勤讀誦諸菩薩等以是故勤勞事業菩薩，於勤讀誦諸菩薩等不應障礙。彌勒！譬如閻浮提營事業者皆不應障礙。
彌勒！譬如閻浮提營事業者皆滿於中，其數無量；於勤誦念一菩薩所應勤滿於中，其數無量；
於勤誦念一菩薩所應勤給事。譬如閻浮提勤誦念諸菩薩等皆滿其給事。譬如閻浮提勤誦念諸菩薩等皆滿其中，應當給事一禪定者。我如是說彼等菩薩中，應當給事一禪定者。
我如是說彼等菩薩善能給事，彼人已作無量福聚。所以者何？善能給事，彼人已作無量福聚。所以者何？
是最為得所謂第一義智慧相應，證知無有是最為得所謂第一義智慧相應，證知無有上故，一切世間最上最勝最高。彌勒！以是上故，一切世間最上最勝最高。彌勒！
以是故欲取當禪定精進者，應習智業應，當求生故欲取當禪定精進者，應習智業應，當求生般若住處。」般若住處。」爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！已為諸菩薩說爾時彌勒菩薩白佛言：「世尊！
已為諸菩薩說樂世間言話諸患，樂多言話、樂多睡眠、樂造樂世間言話諸患，樂多言話、樂多睡眠、樂造多業諸患。世尊！菩薩當云何觀樂戲論，如多業諸患。世尊！
菩薩當云何觀樂戲論，如所觀已，當趣寂靜行？」佛言：「彌勒！其戲論者，略所觀已，當趣寂靜行？」佛言：「彌勒！
其戲論者，略說有二十種過，應當觀察；若廣說者則有無說有二十種過，應當觀察；若廣說者則有無邊。何等二十？彌勒！多戲論菩薩現見法中邊。
何等二十？彌勒！
多戲論菩薩現見法中多不樂行，於忍辱中而復減少，熏習瞋恚，多不樂行，於忍辱中而復減少，熏習瞋恚，未生善根能令不生，已生善根能令減損。當未生善根能令不生，已生善根能令減損。當
下页续读