彼須彌山頂。』時無邊稱王及四兵眾到須彌彼須彌山頂。』時無邊稱王及四兵眾到須彌已，彼帝釋天主即時遙見無邊稱王，歡喜來已，彼帝釋天主即時遙見無邊稱王，歡喜來迎，而作是言：『善來！大王！』即分半座，命王而坐。迎，而作是言：『善來！
大王！』即分半座，命王而坐。
時無邊稱王即就其座，住於天上經無量歲，時無邊稱王即就其座，住於天上經無量歲，與彼天主分半同治。在彼時久，作是思惟：『可與彼天主分半同治。在彼時久，作是思惟：『可退彼天，我獨為主。』作是念已，王及兵眾即時退彼天，我獨為主。』
作是念已，王及兵眾即時退墮寶莊嚴城寶篋園中。「時守園者見是事退墮寶莊嚴城寶篋園中。「時守園者見是事已，告城中人，作是唱言：『今有天人退沒於此。』已，告城中人，作是唱言：『今有天人退沒於此。』
時彼國王名曰作愛，聞是說已，速嚴駕馭詣時彼國王名曰作愛，聞是說已，速嚴駕馭詣彼園中，見如上事，怪未曾有。即勅排備種種彼園中，見如上事，怪未曾有。即勅排備種種香花、末香、塗香，詣彼王所，偏袒右肩，右膝著香花、末香、塗香，詣彼王所，偏袒右肩，右膝著地，長跪合掌，安慰問訊，白彼王言：『聖天至此，地，長跪合掌，安慰問訊，白彼王言：『聖天至此，為當是誰？』彼即答曰：『汝昔曾聞有轉輪王名為當是誰？』
彼即答曰：『汝昔曾聞有轉輪王名無邊稱不？』作愛王言：『我聞耆舊說：「昔有王名無邊稱不？』作愛王言：『我聞耆舊說：「昔有王名無邊稱，威德自在，領四天下，與四兵眾乘空無邊稱，威德自在，領四天下，與四兵眾乘空而上三十三天。」』『汝所聞者，豈異人乎？則我身而上三十三天。」』
『汝所聞者，豈異人乎？則我身是。』「時無邊稱王從天退已，初聞人間飲食氣是。』
「時無邊稱王從天退已，初聞人間飲食氣味不能堪任，猶如酥油，沃熱沙中。時作愛王味不能堪任，猶如酥油，沃熱沙中。時作愛王見其頓弊，不能止住：『有何善說？我於來世作見其頓弊，不能止住：『有何善說？
我於來世作何宣傳？』時無邊稱王語作愛王曰：『我從昔來何宣傳？』時無邊稱王語作愛王曰：『我從昔來富貴自在王四天下，一切所須皆得如意。陞富貴自在王四天下，一切所須皆得如意。
陞忉利天帝釋分座，貪無厭故從天退下，如上忉利天帝釋分座，貪無厭故從天退下，如上眾事當如是說。』作是語已，即便命終。」佛言：「大眾事當如是說。』作是語已，即便命終。」
佛言：「大王！往昔無邊稱王者，豈異人乎？今我身是。是王！往昔無邊稱王者，豈異人乎？
今我身是。是故當知，諸根如幻境界如夢，繫心正觀，勿生故當知，諸根如幻境界如夢，繫心正觀，勿生疑惑。」爾時世尊而說偈言：疑惑。」
爾時世尊而說偈言：「樂求正法財，淨心常質直，「樂求正法財，淨心常質直，五欲不堅牢，智者當遠離。五欲不堅牢，智者當遠離。若於法明了，則厭五欲樂，若於法明了，則厭五欲樂，
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