漢傳佛教 · 寶積部

父子合集經卷 5 · 大正藏 0932c

父子合集經 · 宋 · 日稱等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 320
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父子合集經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5011 稳定行段
责任者
宋 · 日稱等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0932c
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我的选文

得為帝釋天宮主,受用妙樂無毀訾,具天壽量大名聞,復往焰摩天中住。得生焰摩天宮已,具足受彼殊妙樂,佛子安住此天中,自在得終天壽量。

後復生於兜率天,得彼天眾常愛敬,雖受快樂心不著,猶若蓮花性本淨。由彼宿習出世智,常觀諸法皆空寂,譬如刻石畫長存,安住正念無移動。

後生樂變化天中,天子天女常圍繞,不為他毀有名稱,滿彼壽量無中夭。受彼最上五欲樂,而與正念常相應,善修三種解脫門,畢竟入解真空法。

復生他化自在天,得彼天眾常恭敬,清淨意樂住其中,任持正法心無動。所欲受用皆他變,不起染著癡愛心,佛子安住彼天宮,得盡彼天壽邊際。

由於欲樂生厭患,忻求定地伏諸惑,獲得諸禪解脫門,由此得生梵天上。由彼定生諸善根,受用喜樂一中劫,定中適悅勝難思,漸能進趣菩提道。

住彼梵宮經一劫,專修正行淨無雜,善巧方便利有情,無冤親想心平等,於喜妙樂悉通達,亦不味著諸禪定,善能覺悟寂諸根,是為最上牟尼子。彼梵天說自然法,不與業果理相應,唯此真實解脫門,畢竟超越於三界。

若人於此生信解,善能引導諸眾生,速成無上妙菩提,是則名為世間眼。彼龍女等生梵世,饒益利樂諸天人,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 320
藏经版页
0932c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。