大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

汉文当前阅读大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經大正藏 T11, no. 319唐 · 不空譯
汉文完整原文 · 行段试行文殊師利佛土嚴淨經大正藏 T11, no. 318西晉 · 竺法護譯

卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0906b

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入菩薩藏陀羅尼根本處；心不散動能行捨故，即入空性三摩地，住於正行故，即入無相三摩地，無所悕望故，即入無願三摩地；

性離貪欲故，通達蘊、處、界，於悕望事而得覺悟，而於佛智正願無生，乃至通達一切法，於一切法分別無分別悉皆斷除。由於彼等作如是見，是故名為性印法門。

於彼會中有一菩薩摩訶薩，名相莊嚴星宿積王，本願殊勝，若有眾生見其身者，必定當得三十二相。時彼菩薩遇佛光明、聞謦欬聲，便詣生娑羅帝王如來所，頂禮雙足右繞三匝，退住一面，白言：「世尊！

以何因緣有大光明及謦欬聲？」彼佛告言：「善男子！

於此南方，過六萬三千佛剎，有世界名娑訶，佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺，於一切毛孔放此光明作謦欬聲，為欲召集十方無數世界諸大菩薩令聽法故。」相莊嚴星宿積王菩薩言：「以何因緣名為娑訶世界？」

佛言：「彼之世界，能忍貪恚愚癡及諸苦惱，是故名為娑訶世界。」相莊嚴星宿積王菩薩言：「彼娑訶世界諸有情等，毀罵捶打皆能忍受耶？」

佛言：「善男子！彼佛世界諸有情等，少能成辦如斯功德，而多隨順貪恚愚癡怨恨纏縛。」

彼菩薩言：「若如是者，彼之世界不應名娑訶也。」佛言：「相莊嚴星宿積王！

彼佛剎土亦有行菩薩乘，諸善男子及善女人，已曾供養無量諸佛成就忍辱，將護有情善自調伏，若諸有情以眾苦具而來加害，悉能含忍，終不放逸貪恚愚癡。善男子！

由有如此諸善丈夫，是故彼界名曰娑訶。又彼釋迦牟尼如來，世界之

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T11, no. 319
藏经版页: 0906b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。

大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經卷 1 · 大正藏 0906b

大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

同一作品，保留不同表达。