大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經卷 1 · 大正藏 0906a

言：「善男子！東方去此過九十俱胝那庾多百言yán：「善shàn男nán子zǐ！東dōng方fāng去qù此cǐ過guò九jiǔ十shí俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō百bǎi千佛剎，有世界名娑訶，佛號釋迦牟尼如來、千qiān佛fó剎chà，有yǒu世shì界jiè名míng娑suō訶hē，佛fó號hào釋shì迦jiā牟mù尼ní如rú來lái、應、正等覺，為欲召集十方世界俱胝那庾多應yīng、正zhèng等děng覺jué，為wéi欲yù召zhào集jí十shí方fāng世shì界jiè俱jù胝zhī那nà庾yǔ多duō菩薩，令其聞法，遍於毛孔放大光明，作謦欬菩pú薩sà，令lìng其qí聞wén法fǎ，遍biàn於wū毛máo孔kǒng放fàng大dà光guāng明míng，作zuò謦qǐng欬kài聲。」時殊勝願慧菩薩摩訶薩，聞是語已又白聲shēng。」

時shí殊shū勝shèng願yuàn慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，聞wén是shì語yǔ已yǐ又yòu白bái佛言：「世尊！我今欲往娑訶世界，禮拜親覲供佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ今jīn欲yù往wǎng娑suō訶hē世shì界jiè，禮lǐ拜bài親qīn覲jìn供gòng養承事釋迦牟尼如來、應、正等覺，并見彼諸養yǎng承chéng事shì釋shì迦jiā牟mù尼ní如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，并bìng見jiàn彼bǐ諸zhū菩薩及聽法故。」佛言：「可往，今正是時。」爾時殊菩pú薩sà及jí聽tīng法fǎ故gù。」

佛fó言yán：「可kě往wǎng，今jīn正zhèng是shì時shí。」爾ěr時shí殊shū勝願慧菩薩摩訶薩，即與諸菩薩，於剎那頃勝shèng願yuàn慧huì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，即jí與yǔ諸zhū菩pú薩sà，於wū剎chà那nà頃qǐng來到娑訶世界。時殊勝願慧菩薩，即作是念：來lái到dào娑suō訶hē世shì界jiè。

時shí殊shū勝shèng願yuàn慧huì菩pú薩sà，即jí作zuò是shì念niàn：「今我以何神變，往彼親覲釋迦牟尼如來？」作「今jīn我wǒ以yǐ何hé神shén變biàn，往wǎng彼bǐ親qīn覲jìn釋shì迦jiā牟mù尼ní如rú來lái？」作zuò是念已入三摩地，由此三摩地神境通故，令是shì念niàn已yǐ入rù三sān摩mó地dì，由yóu此cǐ三sān摩mó地dì神shén境jìng通tōng故gù，令lìng此三千大千世界傍生焰、魔界苦，悉皆停息，此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè傍bàng生shēng焰yàn、魔mó界jiè苦kǔ，悉xī皆jiē停tíng息xī，於剎那頃獲得無上殊勝安樂，及地獄火悉於wū剎chà那nà頃qǐng獲huò得dé無wú上shàng殊shū勝shèng安ān樂lè，及jí地dì獄yù火huǒ悉xī皆殄滅，餓鬼、畜生及焰魔界有情，所有飢渴皆jiē殄tiǎn滅miè，餓è鬼guǐ、畜chù生sheng及jí焰yàn魔mó界jiè有yǒu情qíng，所suǒ有yǒu飢jī渴kě皆獲飽滿，於剎那間便得安樂，猶如苾芻入皆jiē獲huò飽bǎo滿mǎn，於wū剎chà那nà間jiàn便biàn得dé安ān樂lè，猶yóu如rú苾bì芻chú入rù初靜慮。當於是時，無一有情而為貪恚愚癡、初chū靜jìng慮lǜ。

當dāng於yú是shì時shí，無wú一yī有yǒu情qíng而ér為wéi貪tān恚huì愚yú癡chī、忿恨惱害、慳慢嫉妬、矯誑覆藏之所逼惱，一忿fèn恨hèn惱nǎo害hài、慳qiān慢màn嫉jí妬dù、矯jiǎo誑kuáng覆fù藏cáng之zhī所suǒ逼bī惱nǎo，一yī切諸趣有情，互起慈心及利益心。是時殊勝切qiè諸zhū趣qù有yǒu情qíng，互hù起qǐ慈cí心xīn及jí利lì益yì心xīn。是shì時shí殊shū勝shèng願慧菩薩，現如是神境通已，與諸菩薩詣釋願yuàn慧huì菩pú薩sà，現xiàn如rú是shì神shén境jìng通tōng已yǐ，與yǔ諸zhū菩pú薩sà詣yì釋shì迦牟尼如來所，頭面禮足右遶三匝，隨所來迦jiā牟mù尼ní如rú來lái所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú右yòu遶rào三sān匝zā，隨suí所suǒ來lái方以願力故，化現蓮花而坐其上。方fāng以yǐ願yuàn力lì故gù，化huà現xiàn蓮lián花huā而ér坐zuò其qí上shàng。

爾時北方去此，過六萬三千佛剎，有世界名爾ěr時shí北běi方fāng去qù此cǐ，過guò六liù萬wàn三sān千qiān佛fó剎chà，有yǒu世shì界jiè名míng常莊嚴，彼現有佛，號生娑羅帝王。彼世界中常cháng莊zhuāng嚴yán，彼bǐ現xiàn有yǒu佛fó，號hào生shēng娑suō羅luó帝dì王wáng。彼bǐ世shì界jiè中zhōng無有在家衣俗服者，一切菩薩皆服袈裟。而無wú有yǒu在zài家jiā衣yī俗sú服fú者zhě，一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē服fú袈jiā裟shā。

而ér彼世界尚不聞有女人之名，況胎生者，一切彼bǐ世shì界jiè尚shàng不bù聞wén有yǒu女nǚ人rén之zhī名míng，況kuàng胎tāi生shēng者zhě，一yī切qiè皆著袈裟之服，結加趺坐蓮花化生。彼佛世皆jiē著zhù袈jiā裟shā之zhī服fú，結jié加jiā趺fū坐zuò蓮lián花huā化huà生shēng。彼bǐ佛fó世shì尊為諸菩薩，常說性印法門。云何名為性印尊zūn為wéi諸zhū菩pú薩sà，常cháng說shuō性xìng印yìn法fǎ門mén。

云yún何hé名míng為wéi性xìng印yìn法門？所謂發菩提心，即為滿足菩薩律儀，即法fǎ門mén？所suǒ謂wèi發fā菩pú提tí心xīn，即jí為wéi滿mǎn足zú菩pú薩sà律lǜ儀yí，即jí