斷、毒不能中、他力不能伏。菩薩亦復如是，非斷、毒不能中、他力不能伏。菩薩亦復如是，非聲聞習、非緣覺習、非一切眾生諸煩惱習而聲聞習、非緣覺習、非一切眾生諸煩惱習而能染故；菩薩隨諸習染，悉以勤行增上慧力能染故；
菩薩隨諸習染，悉以勤行增上慧力咸開曉故。又如水清摩尼寶珠，而能清彼諸咸開曉故。又如水清摩尼寶珠，而能清彼諸濁水故。菩薩亦復如是，以勝慧寶普能清淨濁水故。
菩薩亦復如是，以勝慧寶普能清淨一切眾生諸煩惱垢。又如有藥名曰離毒，不一切眾生諸煩惱垢。又如有藥名曰離毒，不與一切惡毒同處，而能息除一切毒故。菩薩與一切惡毒同處，而能息除一切毒故。
菩薩亦復如是，具方便慧力故，不與一切眾生煩亦復如是，具方便慧力故，不與一切眾生煩惱及自煩惱而共同處，復能止息一切眾生惱及自煩惱而共同處，復能止息一切眾生諸煩惱毒。此如是等，皆是一切法自境界門。』諸煩惱毒。此如是等，皆是一切法自境界門。』
「大王！當知彼勇力菩薩說是法時，有八千人「大王！當知彼勇力菩薩說是法時，有八千人發阿耨多羅三藐三菩提心，二百菩薩得無發阿耨多羅三藐三菩提心，二百菩薩得無生法忍。大王！當知彼時多聞如來法中勇力生法忍。
大王！當知彼時多聞如來法中勇力菩薩者，豈異人乎？即此會中金剛手菩薩大菩薩者，豈異人乎？
即此會中金剛手菩薩大祕密主是。此大士者，能於彼時被堅固精進祕密主是。此大士者，能於彼時被堅固精進之鎧，於多佛所親近恭敬深種善根。」之鎧，於多佛所親近恭敬深種善根。」
22阿闍世王問答品阿闍世王問答品第二十二之一22阿闍世王問答品阿闍世王問答品第二十二之一
爾時阿闍世王即起是念：「此金剛手菩薩大爾時阿闍世王即起是念：「此金剛手菩薩大祕密主，右手所持大金剛杵幾何輕重？而祕祕密主，右手所持大金剛杵幾何輕重？而祕密主有大力勢能善執持。」密主有大力勢能善執持。」
時金剛手菩薩大祕密主知其所念，即告阿時金剛手菩薩大祕密主知其所念，即告阿闍世王言：「大王！當知此金剛杵亦輕亦重。」王闍世王言：「大王！當知此金剛杵亦輕亦重。」
王言：「以何緣故亦輕亦重？」金剛手言：「為欲調伏言：「以何緣故亦輕亦重？」金剛手言：「為欲調伏憍慢貢高諸眾生故，此杵即重；為示無慢正憍慢貢高諸眾生故，此杵即重；
為示無慢正直諸眾生故，此杵即輕。」直諸眾生故，此杵即輕。」時金剛手菩薩即以所持大金剛杵置之于時金剛手菩薩即以所持大金剛杵置之于地——當置地時，以神力故，三千大千世界六種地——當置地時，以神力故，三千大千世界六種振動——即告阿闍世王言：「大王！汝今宜應以此振動——即告阿闍世王言：「大王！
汝今宜應以此地中大金剛杵而自舉之。」時阿闍世王即時地中大金剛杵而自舉之。」時阿闍世王即時
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