大方廣入如來智德不思議經卷 1 · 大正藏 0926a

摩睺羅伽、釋梵、護世咸共讚言：『善哉！大師能摩mó睺hóu羅luó伽jiā、釋shì梵fàn、護hù世shì咸xián共gòng讚zàn言yán：『善shàn哉zāi！大dà師shī能néng勝怨敵！』或見釋梵、護世諸天勸請說法：或見勝shèng怨yuàn敵dí！』

或huò見jiàn釋shì梵fàn、護hù世shì諸zhū天tiān勸quàn請qǐng說shuō法fǎ：或huò見jiàn為其說布施法；或見為說持戒、忍辱、精進、禪為wéi其qí說shuō布bù施shī法fǎ；或huò見jiàn為wéi說shuō持chí戒jiè、忍rěn辱rǔ、精jīng進jìn、禪shàn定、智慧、方便、力、願、智法；或見為說聲聞乘法；定dìng、智zhì慧huì、方fāng便biàn、力lì、願yuàn、智zhì法fǎ；

或huò見jiàn為wéi說shuō聲shēng聞wén乘chéng法fǎ；或見為說獨覺乘法；或見為說無上乘法；或或huò見jiàn為wéi說shuō獨dú覺jué乘chéng法fǎ；

或huò見jiàn為wéi說shuō無wú上shàng乘chéng法fǎ；或huò見為說畜生、餓鬼、閻摩羅界、四天王天、三十見jiàn為wéi說shuō畜chù生sheng、餓è鬼guǐ、閻yán摩mó羅luó界jiè、四sì天tiān王wáng天tiān、三sān十shí三天，乃至梵宮受生等法；或見為說生人趣三sān天tiān，乃nǎi至zhì梵fàn宮gōng受shòu生shēng等děng法fǎ；

或huò見jiàn為wéi說shuō生shēng人rén趣qù法；或見為說生轉輪王法。「又，文殊師利！於此法fǎ；或huò見jiàn為wéi說shuō生shēng轉zhuǎn輪lún王wáng法fǎ。

「又yòu，文wén殊shū師shī利lì！於wū此cǐ眾中，或見如來身高一尋；或一俱盧、或二俱眾zhòng中zhōng，或huò見jiàn如rú來lái身shēn高gāo一yī尋xún；

或huò一yī俱jù盧lú、或huò二èr俱jù盧；或半由旬、或一由旬、或二由旬、或十由盧lú；或huò半bàn由yóu旬xún、或huò一yī由yóu旬xún、或huò二èr由yóu旬xún、或huò十shí由yóu旬、或百或千或萬由旬，或見五萬、十萬、百旬xún、或huò百bǎi或huò千qiān或huò萬wàn由yóu旬xún，或huò見jiàn五wǔ萬wàn、十shí萬wàn、百bǎi萬或五百萬，乃至或見超過一切數量由旬。萬wàn或huò五wǔ百bǎi萬wàn，乃nǎi至zhì或huò見jiàn超chāo過guò一yī切qiè數shù量liáng由yóu旬xún。

「或見佛身作真金色、或琉璃色、或帝青摩尼「或huò見jiàn佛fó身shēn作zuò真zhēn金jīn色sè、或huò琉liú璃lí色sè、或huò帝dì青qīng摩mó尼ní色、或大青摩尼色、或光明摩尼色、或紅蓮花色sè、或huò大dà青qīng摩mó尼ní色sè、或huò光guāng明míng摩mó尼ní色sè、或huò紅hóng蓮lián花huā摩尼色、或釋迦毘楞伽摩尼色、或金剛光明摩mó尼ní色sè、或huò釋shì迦jiā毘pí楞léng伽qié摩mó尼ní色sè、或huò金jīn剛gāng光guāng明míng摩尼色、或天光摩尼色、或日月光摩尼色、或摩mó尼ní色sè、或huò天tiān光guāng摩mó尼ní色sè、或huò日rì月yuè光guāng摩mó尼ní色sè、或huò水精摩尼色、或頗梨摩尼色、或自在王摩尼水shuǐ精jīng摩mó尼ní色sè、或huò頗pō梨lí摩mó尼ní色sè、或huò自zì在zài王wáng摩mó尼ní色、或集眾光摩尼色、或師子鬘摩尼色、或色sè、或huò集jí眾zhòng光guāng摩mó尼ní色sè、或huò師shī子zǐ鬘mán摩mó尼ní色sè、或huò師子幢摩尼色、或海住淨光摩尼色、或如意師shī子zǐ幢zhuàng摩mó尼ní色sè、或huò海hǎi住zhù淨jìng光guāng摩mó尼ní色sè、或huò如rú意yì摩尼色：隨諸眾生應見如來是眾色相而調摩mó尼ní色sè：隨suí諸zhū眾zhòng生shēng應yīng見jiàn如rú來lái是shì眾zhòng色sè相xiàng而ér調diào伏者，所見各殊；隨聞如來為說何法而成伏fú者zhě，所suǒ見jiàn各gè殊shū；

隨suí聞wén如rú來lái為wéi說shuō何hé法fǎ而ér成chéng熟者，所聞各異；隨依何教而修行者，各如說熟shú者zhě，所suǒ聞wén各gè異yì；隨suí依yī何hé教jiào而ér修xiū行xíng者zhě，各gè如rú說shuō行皆得成就。「文殊師利！設於十方無量不行xíng皆jiē得dé成chéng就jiù。

「文wén殊shū師shī利lì！設shè於wū十shí方fāng無wú量liáng不bù可思議、不可稱量世界，滿中天龍、夜叉、乾闥可kě思sī議yì、不bù可kě稱chēng量liáng世shì界jiè，滿mǎn中zhōng天tiān龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護婆pó、阿ā修xiū羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、釋shì、梵fàn、護hù世、人、非人等，猶如竹林、甘蔗、胡麻。若諸眾生世shì、人rén、非fēi人rén等děng，猶yóu如rú竹zhú林lín、甘gān蔗zhè、胡hú麻má。

若ruò諸zhū眾zhòng生shēng應見如來而調伏者，見佛色相各各不同，面應yīng見jiàn如rú來lái而ér調diào伏fú者zhě，見jiàn佛fó色sè相xiàng各gè各gè不bù同tóng，面miàn向其前，一尋而住，為其說法，如說修行，皆得向xiàng其qí前qián，一yī尋xún而ér住zhù，為wéi其qí說shuō法fǎ，如rú說shuō修xiū行xíng，皆jiē得dé成就。如來雖作如是眾事，自然應現而無分成chéng就jiù。如rú來lái雖suī作zuò如rú是shì眾zhòng事shì，自zì然rán應yīng現xiàn而ér無wú分fēn