佛說羅摩伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0868a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2123 稳定行段
- 责任者
- 西秦 · 聖堅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說羅摩伽經大正藏 T10, no. 294西秦 · 聖堅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大方廣佛華嚴經大正藏 T10, no. 293唐 · 般若譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录大方廣佛華嚴經入法界品大正藏 T10, no. 295唐 · 地婆訶羅譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0868a
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我的选文身,示現滅度,猶如幻法性不壞故。諸佛如來,非實非虛,欲為饒益諸眾生故。
一切如來,以如來道無來無去,出興於世。諸佛如來,不生不沒,不滅不住,不至此,不往彼,法性清淨,不可壞故。
諸佛如來,無性無相,離於一切語言道故。諸佛如來,以一如相,同入法性,無邊際故,究竟一切法界性故。
「善男子!我如是了知於一切如來,唯得此寂滅定樂精進法門,照明增長廣大善根,深入隨順如寂甚深普現境界,分別了知虛妄平等相,演說甚深平等大法,以大悲心普攝一切,未曾捨離,一心善寂,無起滅想,增長正受,入寂滅定,起於初禪。
除滅意業,得寂智力,攝取眾生,歡喜悅樂,入第二禪。捨離生死,寂滅涅槃,觀眾生性,修第三禪。
為滅眾生諸煩惱苦,而不見眾生相,修第四禪。增長一切智菩提心願,出生一切菩薩定海巧妙方便,深入一切諸法門海,成就菩薩遊戲神通,出生菩薩自在神力明淨智慧,深入普門法界。
「復次善男子!我唯如是修習菩薩寂滅定樂精進法門,以種種方便,度脫眾生。
夜半靜時,為諸在家,貪著五欲者,說不淨相。為計樂者說苦惱想、逼迫繫縛想、食不淨想、心狂癡想、羅剎鬼想。
為計常者說無常想、八苦集身想、無我我想、不自在想、空想,如是等常、無常、苦、無苦想。觀此想已,教彼眾生,令厭離五欲,呵責身心想、信家非家出家學道想,於空閑處思惟坐禪除一切障礙諸惡亂道聲想。
於夜寂靜,為諸眾生心安隱故,示現如是,以鬼神力,除其恐
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 294
- 藏经版页
- 0868a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。
归属边界:本记录完整保存一份古代节译见证,只对应规范作品的部分章节,不作为完整译本计数。