佛說羅摩伽經卷 3 · 大正藏 0867c

量不可思議佛法光明，於一毛孔放大光明，量liáng不bù可kě思sī議yì佛fó法fǎ光guāng明míng，於wū一yī毛máo孔kǒng放fàng大dà光guāng明míng，普照一切眾生數等，令種種眾生皆發阿耨普pǔ照zhào一yī切qiè眾zhòng生shēng數shù等děng，令lìng種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng皆jiē發fā阿ā耨nòu多羅三藐三菩提心，成光明海，諸佛如來普慈多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，成chéng光guāng明míng海hǎi，諸zhū佛fó如rú來lái普pǔ慈cí等心，於念念頃，十方世界施作佛事，於諸眾等děng心xīn，於wū念niàn念niàn頃qǐng，十shí方fāng世shì界jiè施shī作zuò佛fó事shì，於wū諸zhū眾zhòng生，隨其所應而度脫之，令無量眾生皆得解生shēng，隨suí其qí所suǒ應yīng而ér度dù脫tuō之zhī，令lìng無wú量liáng眾zhòng生shēng皆jiē得dé解jiě脫。六者、於一一毛孔中，悉見一切寶珠光明脫tuō。

六liù者zhě、於wū一yī一yī毛máo孔kǒng中zhōng，悉xī見jiàn一yī切qiè寶bǎo珠zhū光guāng明míng摩尼炎海。七者、於念念中，出一切諸佛變化摩mó尼ní炎yán海hǎi。七qī者zhě、於wū念niàn念niàn中zhōng，出chū一yī切qiè諸zhū佛fó變biàn化huà大海，充滿法界，究竟一切諸佛境界，教化眾大dà海hǎi，充chōng滿mǎn法fǎ界jiè，究jiū竟jìng一yī切qiè諸zhū佛fó境jìng界jiè，教jiào化huà眾zhòng生而無障礙。八者、出一切佛無住微妙音聲生shēng而ér無wú障zhàng礙ài。

八bā者zhě、出chū一yī切qiè佛fó無wú住zhù微wēi妙miào音yīn聲shēng大海，轉三世佛清淨法輪，演說一切修多羅大dà海hǎi，轉zhuǎn三sān世shì佛fó清qīng淨jìng法fǎ輪lún，演yǎn說shuō一yī切qiè修xiū多duō羅luó海及法雲海，其義深遠，無能窮盡。九者、究海hǎi及jí法fǎ雲yún海hǎi，其qí義yì深shēn遠yuǎn，無wú能néng窮qióng盡jìn。九jiǔ者zhě、究jiū竟諸佛音聲海，深入一切如來海，究竟一切竟jìng諸zhū佛fó音yīn聲shēng海hǎi，深shēn入rù一yī切qiè如rú來lái海hǎi，究jiū竟jìng一yī切qiè如來海。十者、深入示現不思議佛自在神力，如rú來lái海hǎi。

十shí者zhě、深shēn入rù示shì現xiàn不bù思sī議yì佛fó自zì在zài神shén力lì，化度眾生住無量無邊諸佛名稱海。善男子！化huà度dù眾zhòng生shēng住zhù無wú量liáng無wú邊biān諸zhū佛fó名míng稱chēng海hǎi。善shàn男nán子zǐ！

此名菩薩十法。若有菩薩，具此十法，則能滿此cǐ名míng菩pú薩sà十shí法fǎ。若ruò有yǒu菩pú薩sà，具jù此cǐ十shí法fǎ，則zé能néng滿mǎn足菩薩諸行，亦能悉備普賢行願。「善男子！我足zú菩pú薩sà諸zhū行xíng，亦yì能néng悉xī備bèi普pǔ賢xián行xíng願yuàn。

「善shàn男nán子zǐ！我wǒ已成就菩薩寂滅定樂精進法門，以此定力，已yǐ成chéng就jiù菩pú薩sà寂jì滅miè定dìng樂lè精jīng進jìn法fǎ門mén，以yǐ此cǐ定dìng力lì，悉見三世嚴淨佛剎一切諸佛及眷屬海，悉悉xī見jiàn三sān世shì嚴yán淨jìng佛fó剎chà一yī切qiè諸zhū佛fó及jí眷juàn屬shǔ海hǎi，悉xī見無量無邊諸佛如來神通力海，分別了知見jiàn無wú量liáng無wú邊biān諸zhū佛fó如rú來lái神shén通tōng力lì海hǎi，分fēn別bié了le知zhī諸佛名號諸佛如來轉法輪海，知彼諸佛壽諸zhū佛fó名míng號hào諸zhū佛fó如rú來lái轉zhuǎn法fǎ輪lún海hǎi，知zhī彼bǐ諸zhū佛fó壽shòu命短促及以無量，知彼諸佛無量微妙淨音命mìng短duǎn促cù及jí以yǐ無wú量liáng，知zhī彼bǐ諸zhū佛fó無wú量liáng微wēi妙miào淨jìng音yīn聲海，彼諸如來清淨法身無量無邊充滿法聲shēng海hǎi，彼bǐ諸zhū如rú來lái清qīng淨jìng法fǎ身shēn無wú量liáng無wú邊biān充chōng滿mǎn法fǎ界，亦不著如來一切諸相，而無相好想。何以界jiè，亦yì不bù著zhù如rú來lái一yī切qiè諸zhū相xiāng，而ér無wú相xiāng好hǎo想xiǎng。

何hé以yǐ故？諸佛如來，無來去相，已滅一切來去相故，故gù？諸zhū佛fó如rú來lái，無wú來lái去qù相xiāng，已yǐ滅miè一yī切qiè來lái去qù相xiāng故gù，不住三世如如際故；亦非過去、不住現在，滅不bù住zhù三sān世shì如rú如rú際jì故gù；

亦yì非fēi過guò去qù、不bù住zhù現xiàn在zài，滅miè於一切世間相相故，不取一切來去相故，故於wū一yī切qiè世shì間jiān相xiāng相xiāng故gù，不bù取qǔ一yī切qiè來lái去qù相xiāng故gù，故gù名如來，不來不去。諸佛如來，不生不起，不退名míng如rú來lái，不bù來lái不bù去qù。諸zhū佛fó如rú來lái，不bù生shēng不bù起qǐ，不bù退tuì不沒，不滅不現，故名法身。諸佛如來，不起語不bù沒méi，不bù滅miè不bù現xiàn，故gù名míng法fǎ身shēn。

諸zhū佛fó如rú來lái，不bù起qǐ語yǔ性，不滅語性，過一切語言，語言斷故。非實滅性xìng，不bù滅miè語yǔ性xìng，過guò一yī切qiè語yǔ言yán，語yǔ言yán斷duàn故gù。非fēi實shí滅miè