大方廣佛華嚴經卷 33 · 大正藏 0815a

者、不隨嫉妬所行，七者、不隨慳吝所行，八者、者zhě、不bù隨suí嫉jí妬dù所suǒ行xíng，七qī者zhě、不bù隨suí慳qiān吝lìn所suǒ行xíng，八bā者zhě、不隨憍慢所行，九者、不隨名稱、讚譽、眷屬所不bù隨suí憍jiāo慢màn所suǒ行xíng，九jiǔ者zhě、不bù隨suí名míng稱chēng、讚zàn譽yù、眷juàn屬shǔ所suǒ行，十者、不隨親近供養財利所行。善男子！由行xíng，十shí者zhě、不bù隨suí親qīn近jìn供gòng養yǎng財cái利lì所suǒ行xíng。善shàn男nán子zǐ！

由yóu此不隨貪等行故，不為四魔之所屈伏，遇諸此cǐ不bù隨suí貪tān等děng行xíng故gù，不bù為wéi四sì魔mó之zhī所suǒ屈qū伏fú，遇yù諸zhū毀辱，心不怯弱，設有尊重，亦不貢高，由此名毀huǐ辱rǔ，心xīn不bù怯qiè弱ruò，設shè有yǒu尊zūn重zhòng，亦yì不bù貢gòng高gāo，由yóu此cǐ名míng為心不隨順諸染惑行。善男子！是為菩薩具為wéi心xīn不bù隨suí順shùn諸zhū染rǎn惑huò行xíng。善shàn男nán子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà具jù足十法，圓滿成就不隨染衣妙行功德。足zú十shí法fǎ，圓yuán滿mǎn成chéng就jiù不bù隨suí染rǎn衣yī妙miào行xíng功gōng德dé。「復次，善男子！菩薩有十種法，具足圓滿則得「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，具jù足zú圓yuán滿mǎn則zé得dé成就依常乞食。何等為十？一者、慈心攝取，二成chéng就jiù依yī常cháng乞qǐ食shí。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě、慈cí心xīn攝shè取qǔ，二èr者、次第行乞，三者、不自生惱，四者、成就知足，者zhě、次cì第dì行xíng乞qǐ，三sān者zhě、不bù自zì生shēng惱nǎo，四sì者zhě、成chéng就jiù知zhī足zú，五者、普共分食，六者、不嗜美食，七者、飲食知五wǔ者zhě、普pǔ共gòng分fēn食shí，六liù者zhě、不bù嗜shì美měi食shí，七qī者zhě、飲yǐn食shí知zhī量，八者、疾得善法，九者、願滿善根，十者、離量liáng，八bā者zhě、疾jí得dé善shàn法fǎ，九jiǔ者zhě、願yuàn滿mǎn善shàn根gēn，十shí者zhě、離lí和合相？善男子！云何菩薩慈心攝取，乃至和hé合hé相xiāng？善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà慈cí心xīn攝shè取qǔ，乃nǎi至zhì遠離諸和合相？善男子！若時菩薩見諸苦遠yuǎn離lí諸zhū和hé合hé相xiāng？善shàn男nán子zǐ！

若ruò時shí菩pú薩sà見jiàn諸zhū苦kǔ惱逼迫眾生，乏少善根，為欲圓滿彼善根故，惱nǎo逼bī迫pò眾zhòng生shēng，乏fá少shǎo善shàn根gēn，為wéi欲yù圓yuán滿mǎn彼bǐ善shàn根gēn故gù，隨順眾生，慈心攝取；菩薩為順平等慈心，次隨suí順shùn眾zhòng生shēng，慈cí心xīn攝shè取qǔ；菩pú薩sà為wéi順shùn平píng等děng慈cí心xīn，次cì第行乞。於行乞時，若至城邑，齊整威儀，善攝第dì行xíng乞qǐ。

於wū行xíng乞qǐ時shí，若ruò至zhì城chéng邑yì，齊qí整zhěng威wēi儀yí，善shàn攝shè諸根，一心不亂，諦視徐行，無踰七步，正念安諸zhū根gēn，一yī心xīn不bù亂luàn，諦dì視shì徐xú行xíng，無wú踰yú七qī步bù，正zhèng念niàn安ān住，於善法中，不選高門，不棄微賤，除惡律儀、住zhù，於wū善shàn法fǎ中zhōng，不bù選xuǎn高gāo門mén，不bù棄qì微wēi賤jiàn，除chú惡è律lǜ儀yí、旃荼羅等，為護譏嫌，悉不應往；若以慈心平旃zhān荼tú羅luó等děng，為wéi護hù譏jī嫌xián，悉xī不bù應yīng往wǎng；若ruò以yǐ慈cí心xīn平píng等攝取，究竟不捨。菩薩隨順次第乞時，不自等děng攝shè取qǔ，究jiū竟jìng不bù捨shě。

菩pú薩sà隨suí順shùn次cì第dì乞qǐ時shí，不bù自zì生惱，設不得食，亦不生瞋，菩薩如是成就知生shēng惱nǎo，設shè不bù得dé食shí，亦yì不bù生shēng瞋chēn，菩pú薩sà如rú是shì成chéng就jiù知zhī足，隨與而取，不擇精麁。菩薩如是次第乞已，足zú，隨suí與yǔ而ér取qǔ，不bù擇zé精jīng麁cū。菩pú薩sà如rú是shì次cì第dì乞qǐ已yǐ，持至佛前或塔廟前，以尊重心，恭敬供養，供持chí至zhì佛fó前qián或huò塔tǎ廟miào前qián，以yǐ尊zūn重zhòng心xīn，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，供gòng養畢已，還本所居，分為四分；取第一分待同養yǎng畢bì已yǐ，還huán本běn所suǒ居jū，分fēn為wéi四sì分fēn；

取qǔ第dì一yī分fēn待dài同tóng梵行，以第二分施諸貧苦，以第三分施諸囚梵fàn行xíng，以yǐ第dì二èr分fēn施shī諸zhū貧pín苦kǔ，以yǐ第dì三sān分fēn施shī諸zhū囚qiú繫，以第四分然自充食；於所食中，亦不貪繫xì，以yǐ第dì四sì分fēn然rán自zì充chōng食shí；於wū所suǒ食shí中zhōng，亦yì不bù貪tān嗜，但念於身，作除病想，乃至為令身得安住。嗜shì，但dàn念niàn於wū身shēn，作zuò除chú病bìng想xiǎng，乃nǎi至zhì為wéi令lìng身shēn得dé安ān住zhù。

受飲食時，不令太少，以自虛羸，妨修善業；亦受shòu飲yǐn食shí時shí，不bù令lìng太tài少shǎo，以yǐ自zì虛xū羸léi，妨fáng修xiū善shàn業yè；亦yì