大方廣佛華嚴經卷 33 · 大正藏 0814c

力故；人所棄者，悉收取之，澣染成衣，遠離力lì故gù；人rén所suǒ棄qì者zhě，悉xī收shōu取qǔ之zhī，澣huàn染rǎn成chéng衣yī，遠yuǎn離lí煩惱，心無厭惡，亦無貪著，但取資身，以禦寒煩fán惱nǎo，心xīn無wú厭yàn惡è，亦yì無wú貪tān著zhù，但dàn取qǔ資zī身shēn，以yǐ禦yù寒hán暑，修行道業，餘無所顧；於此納衣，不見過暑shǔ，修xiū行háng道dào業yè，餘yú無wú所suǒ顧gù；

於wū此cǐ納nà衣yī，不bù見jiàn過guò失，不念麁弊，但見納衣所有功德，離貪欲者，失shī，不bù念niàn麁cū弊bì，但dàn見jiàn納nà衣yī所suǒ有yǒu功gōng德dé，離lí貪tān欲yù者zhě，乃服此衣；服此衣者，心無煩惱，是諸聖種乃nǎi服fú此cǐ衣yī；服fú此cǐ衣yī者zhě，心xīn無wú煩fán惱nǎo，是shì諸zhū聖shèng種zhǒng順菩薩行、諸佛如來之所讚歎；由此因緣不順shùn菩pú薩sà行xíng、諸zhū佛fó如rú來lái之zhī所suǒ讚zàn歎tàn；

由yóu此cǐ因yīn緣yuán不bù自貢高；不貢高故，不嫌他人；離高嫌故，淨戒自zì貢gòng高gāo；不bù貢gòng高gāo故gù，不bù嫌xián他tā人rén；

離lí高gāo嫌xián故gù，淨jìng戒jiè圓滿；戒圓滿故，堪任親近，諸佛菩薩之所護圓yuán滿mǎn；戒jiè圓yuán滿mǎn故gù，堪kān任rèn親qīn近jìn，諸zhū佛fó菩pú薩sà之zhī所suǒ護hù念，諸天人王及剎帝利、婆羅門等城邑聚念niàn，諸zhū天tiān人rén王wáng及jí剎chà帝dì利lì、婆pó羅luó門mén等děng城chéng邑yì聚jù落，一切見聞無不歡喜，恭敬禮拜，咸共讚美，落luò，一yī切qiè見jiàn聞wén無wú不bù歡huān喜xǐ，恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài，咸xián共gòng讚zàn美měi，稱揚其德，而作是言：『我等有福，感如是人居稱chēng揚yáng其qí德dé，而ér作zuò是shì言yán：『我wǒ等děng有yǒu福fú，感gǎn如rú是shì人rén居jū此國土。』同梵行者咸皆歡喜。善男子！是為菩此cǐ國guó土tǔ。』

同tóng梵fàn行xíng者zhě咸xián皆jiē歡huān喜xǐ。善shàn男nán子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩具足十法，圓滿成就納衣功德。薩sà具jù足zú十shí法fǎ，圓yuán滿mǎn成chéng就jiù納nà衣yī功gōng德dé。「復次，善男子！菩薩有十種法，具足圓滿成就「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，具jù足zú圓yuán滿mǎn成chéng就jiù三衣。何等為十？一者、成就知足，二者、成就少三sān衣yī。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě、成chéng就jiù知zhī足zú，二èr者zhě、成chéng就jiù少shǎo欲，三者、離於多求，四者、離諸積聚，五者、遠離欲yù，三sān者zhě、離lí於wū多duō求qiú，四sì者zhě、離lí諸zhū積jī聚jù，五wǔ者zhě、遠yuǎn離lí喪失，六者、遠離身苦，七者、遠離心憂，八者、遠喪sāng失shī，六liù者zhě、遠yuǎn離lí身shēn苦kǔ，七qī者zhě、遠yuǎn離lí心xīn憂yōu，八bā者zhě、遠yuǎn離於惱，九者、遠離取捨，十者、向漏盡道。善男離lí於wū惱nǎo，九jiǔ者zhě、遠yuǎn離lí取qǔ捨shě，十shí者zhě、向xiàng漏lòu盡jìn道dào。善shàn男nán子！如是菩薩心少欲故，趣得三衣，無所揀別，子zǐ！

如rú是shì菩pú薩sà心xīn少shǎo欲yù故gù，趣qù得dé三sān衣yī，無wú所suǒ揀jiǎn別bié，成就喜足；得喜足已，遠離多求；離多求故，無成chéng就jiù喜xǐ足zú；得dé喜xǐ足zú已yǐ，遠yuǎn離lí多duō求qiú；

離lí多duō求qiú故gù，無wú諸積聚；離積聚故，不怖喪失；無喪失故，身得諸zhū積jī聚jù；離lí積jī聚jù故gù，不bù怖bù喪sāng失shī；

無wú喪sāng失shī故gù，身shēn得dé無苦；身無苦故，心亦無憂；心無憂故，遠離於無wú苦kǔ；身shēn無wú苦kǔ故gù，心xīn亦yì無wú憂yōu；

心xīn無wú憂yōu故gù，遠yuǎn離lí於wū惱；惱不生故，遠於取捨；遠取捨故，向漏盡道。惱nǎo；惱nǎo不bù生shēng故gù，遠yuǎn於wū取qǔ捨shě；

遠yuǎn取qǔ捨shě故gù，向xiàng漏lòu盡jìn道dào。善男子！是為菩薩具足十法，圓滿成就三衣善shàn男nán子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà具jù足zú十shí法fǎ，圓yuán滿mǎn成chéng就jiù三sān衣yī功德。功gōng德dé。「復次，善男子！菩薩有十種法，具足圓滿而得「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，具jù足zú圓yuán滿mǎn而ér得dé成就不隨染衣。何等為十？一者、不隨貪欲所成chéng就jiù不bù隨suí染rǎn衣yī。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě、不bù隨suí貪tān欲yù所suǒ行，二者、不隨瞋恚所行，三者、不隨愚癡所行，行xíng，二èr者zhě、不bù隨suí瞋chēn恚huì所suǒ行xíng，三sān者zhě、不bù隨suí愚yú癡chī所suǒ行xíng，四者、不隨忿怒所行，五者、不隨很戾所行，六四sì者zhě、不bù隨suí忿fèn怒nù所suǒ行xíng，五wǔ者zhě、不bù隨suí很hěn戾lì所suǒ行xíng，六liù