佛說十地經卷 9 · 大正藏 0571c

或繫其頸，其餘天人莊飾嚴具所不能及。佛或huò繫xì其qí頸jǐng，其qí餘yú天tiān人rén莊zhuāng飾shì嚴yán具jù所suǒ不bù能néng及jí。佛fó子！菩薩住此法雲地中亦復如是，此之智行子zǐ！

菩pú薩sà住zhù此cǐ法fǎ雲yún地dì中zhōng亦yì復fù如rú是shì，此cǐ之zhī智zhì行xíng不可映奪，一切有情、一切聲聞及諸獨覺，始不bù可kě映yìng奪duó，一yī切qiè有yǒu情qíng、一yī切qiè聲shēng聞wén及jí諸zhū獨dú覺jué，始shǐ從初地乃至九地一切菩薩，所有智行皆不從cóng初chū地dì乃nǎi至zhì九jiǔ地dì一yī切qiè菩pú薩sà，所suǒ有yǒu智zhì行xíng皆jiē不bù能及。此地菩薩智慧光明，能令有情乃至入能néng及jí。此cǐ地dì菩pú薩sà智zhì慧huì光guāng明míng，能néng令lìng有yǒu情qíng乃nǎi至zhì入rù於一切智智，而以一切餘智光明不可映奪。於wū一yī切qiè智zhì智zhì，而ér以yǐ一yī切qiè餘yú智zhì光guāng明míng不bù可kě映yìng奪duó。

佛子！如大自在天王，光明超過一切受生之佛fó子zǐ！如rú大dà自zì在zài天tiān王wáng，光guāng明míng超chāo過guò一yī切qiè受shòu生shēng之zhī處，能令有情身心悅豫。佛子！菩薩安住於此處chǔ，能néng令lìng有yǒu情qíng身shēn心xīn悅yuè豫yù。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà安ān住zhù於wū此cǐ第十法雲地者，智慧光明亦復如是，一切聲第dì十shí法fǎ雲yún地dì者zhě，智zhì慧huì光guāng明míng亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè聲shēng聞及諸獨覺，始從初地乃至安住第九地中聞wén及jí諸zhū獨dú覺jué，始shǐ從cóng初chū地dì乃nǎi至zhì安ān住zhù第dì九jiǔ地dì中zhōng一切菩薩，智慧光明所不能及，能令有情乃一yī切qiè菩pú薩sà，智zhì慧huì光guāng明míng所suǒ不bù能néng及jí，能néng令lìng有yǒu情qíng乃nǎi至住於一切智智法性之中。佛子！菩薩如是至zhì住zhù於wū一yī切qiè智zhì智zhì法fǎ性xìng之zhī中zhōng。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà如rú是shì已能隨順智慧而行。諸佛世尊，復更為說通已yǐ能néng隨suí順shùn智zhì慧huì而ér行xíng。

諸zhū佛fó世shì尊zūn，復fù更gèng為wéi說shuō通tōng三世智、法界差別智、遍滿一切諸世界智、照三sān世shì智zhì、法fǎ界jiè差chà別bié智zhì、遍biàn滿mǎn一yī切qiè諸zhū世shì界jiè智zhì、照zhào一切世界加持之智、遍知一切諸有情類剎一yī切qiè世shì界jiè加jiā持chí之zhī智zhì、遍biàn知zhī一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng類lèi剎chà土法智。舉要言之，乃至為說一切智智，彼於土tǔ法fǎ智zhì。舉jǔ要yào言yán之zhī，乃nǎi至zhì為wéi說shuō一yī切qiè智zhì智zhì，彼bǐ於wū十種波羅蜜多，智到彼岸最為增上，餘到彼十shí種zhǒng波bō羅luó蜜mì多duō，智zhì到dào彼bǐ岸àn最zuì為wéi增zēng上shàng，餘yú到dào彼bǐ岸非不修行，隨力隨分。「佛子！是名略說菩薩岸àn非fēi不bù修xiū行xíng，隨suí力lì隨suí分fēn。

「佛fó子zǐ！是shì名míng略lüè說shuō菩pú薩sà第十法雲地。若廣說者，假使無量阿僧祇劫第dì十shí法fǎ雲yún地dì。

若ruò廣guǎng說shuō者zhě，假jiǎ使shǐ無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié不可窮盡。菩薩住此受生多作大自在天王，不bù可kě窮qióng盡jìn。菩pú薩sà住zhù此cǐ受shòu生shēng多duō作zuò大dà自zì在zài天tiān王wáng，於法自在能授有情聲聞、獨覺、一切菩薩到彼於wū法fǎ自zì在zài能néng授shòu有yǒu情qíng聲shēng聞wén、獨dú覺jué、一yī切qiè菩pú薩sà到dào彼bǐ岸行，法界差別問答之中無能屈者。諸所作岸àn行xíng，法fǎ界jiè差chà別bié問wèn答dá之zhī中zhōng無wú能néng屈qū者zhě。

諸zhū所suǒ作zuò業，或以布施、或以愛語、或以利行、或以同事，業yè，或huò以yǐ布bù施shī、或huò以yǐ愛ài語yǔ、或huò以yǐ利lì行xíng、或huò以yǐ同tóng事shì，此等一切悉皆不離佛作意、法作意、僧伽作意、此cǐ等děng一yī切qiè悉xī皆jiē不bù離lí佛fó作zuò意yì、法fǎ作zuò意yì、僧sēng伽jiā作zuò意yì、菩薩作意、菩薩行作意、到彼岸作意、諸地作菩pú薩sà作zuò意yì、菩pú薩sà行xíng作zuò意yì、到dào彼bǐ岸àn作zuò意yì、諸zhū地dì作zuò意、佛力作意、無所畏作意、佛不共法作意，乃意yì、佛fó力lì作zuò意yì、無wú所suǒ畏wèi作zuò意yì、佛fó不bù共gòng法fǎ作zuò意yì，乃nǎi至不離以一切種勝妙相應一切智智作意。至zhì不bù離lí以yǐ一yī切qiè種zhǒng勝shèng妙miào相xiāng應yīng一yī切qiè智zhì智zhì作zuò意yì。

常作願言：『我當一切諸有情中為首、為勝、為常cháng作zuò願yuàn言yán：『我wǒ當dāng一yī切qiè諸zhū有yǒu情qíng中zhōng為wéi首shǒu、為wéi勝shèng、為wéi殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上、為導、為將、為殊shū勝shèng、為wéi妙miào、為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng、為wéi無wú上shàng、為wéi導dǎo、為wéi將jiāng、為wéi