生何道，二知眾生所習縛，三知人本所更來，生何道，二知眾生所習縛，三知人本所更來，四知人所行殃福之報，五知人受行何法，六四知人所行殃福之報，五知人受行何法，六知人心所入好惡，七知人意念若干變，八知知人心所入好惡，七知人意念若干變，八知十方國清濁，九知三塗無量慧，十知諦要說十方國清濁，九知三塗無量慧，十知諦要說如應。復有十事：學法王正行，學法王禮儀，如應。復有十事：學法王正行，學法王禮儀，學法王興立，學法王出入，學法王周旋，學學法王興立，學法王出入，學法王周旋，學法王威嚴，學法王坐起，學法王教令，學法王法王威嚴，學法王坐起，學法王教令，學法王拜人，學法王巡行剎土，是為受決了生之地。拜人，學法王巡行剎土，是為受決了生之地。
「何謂補處？菩薩法住，有十事，智難及：一當念「何謂補處？菩薩法住，有十事，智難及：一當念感動無數國，二當為無數國現明，三當為無感動無數國，二當為無數國現明，三當為無數國立法，四當為開度無數國，五當利安無數國立法，四當為開度無數國，五當利安無數國，六當聲曉無數人，七當觀察知眾生意，數國，六當聲曉無數人，七當觀察知眾生意，八當知眾生無極念，九當令無數人入法，十八當知眾生無極念，九當令無數人入法，十以次第現人慧了。生所不能及補處者十：不以次第現人慧了。
生所不能及補處者十：不能知其身事志行，神足定念，達古知今，見後能知其身事志行，神足定念，達古知今，見後明處，及修剎法，聖意之事，補處所欲。又有十明處，及修剎法，聖意之事，補處所欲。又有十事：學佛三塗無際之慧，學具足諸佛法，學法事：學佛三塗無際之慧，學具足諸佛法，學法法無所著，學諸佛無底藏，學神智成其剎，法無所著，學諸佛無底藏，學神智成其剎，學光明照十方，學佛定感動諸國，學權道隨學光明照十方，學佛定感動諸國，學權道隨意化，學遍教令成就，學合會轉法輪。所以學意化，學遍教令成就，學合會轉法輪。
所以學者，欲一切知，已一切敏，無所復學，是名為者，欲一切知，已一切敏，無所復學，是名為補處。從十十法成，現世得紹代無上正真之補處。從十十法成，現世得紹代無上正真之道，為最正覺，度脫天下。」佛言：「善哉，善哉！法道，為最正覺，度脫天下。」
佛言：「善哉，善哉！法意菩薩，可謂佛子。一切十方去來現佛，皆意菩薩，可謂佛子。
一切十方去來現佛，皆由此興，是法無際，所照無量，度人無極，智心由此興，是法無際，所照無量，度人無極，智心無盡。」佛說是已，皆大歡喜，為佛作禮。無盡。」佛說是已，皆大歡喜，為佛作禮。
佛說菩薩本業經佛說菩薩本業經
全经读毕