前，次列第二中品健者，次列上品最健兵馬前，次列第二中品健者，次列上品最健兵馬分在兩廂，令護步眾不生畏心。行法行王處分在兩廂，令護步眾不生畏心。行法行王處在軍中，與最上品象馬車步猛健眾俱，如是在軍中，與最上品象馬車步猛健眾俱，如是入鬪。何以故？有五種事能令大軍競進不退。入鬪。
何以故？有五種事能令大軍競進不退。
何等為五？一者、慚愧王；二者、畏王；三者、取何等為五？一者、慚愧王；
二者、畏王；三者、取王意；四者、令眾背後無畏；五者、令念報國王王意；
四者、令眾背後無畏；五者、令念報國王恩，如力如分，不生退轉，能勇戰鬪。大王當恩，如力如分，不生退轉，能勇戰鬪。
大王當知！行法行王設是方便入陣鬪戰，爾時雖知！行法行王設是方便入陣鬪戰，爾時雖復殺害眾生，而彼王得輕微少罪，非決定受，復殺害眾生，而彼王得輕微少罪，非決定受，懺悔能滅。何以故？彼法行王為欲入戰，先生懺悔能滅。
何以故？彼法行王為欲入戰，先生三種慈悲心故，雖作此惡得罪輕微，非決定三種慈悲心故，雖作此惡得罪輕微，非決定受。「大王當知！彼法行王為令眾生，為護沙門、受。
「大王當知！彼法行王為令眾生，為護沙門、護沙門法，為護妻子、族姓、知識，能捨自身及護沙門法，為護妻子、族姓、知識，能捨自身及資生物，作如是業，因此事故，彼法行王得無資生物，作如是業，因此事故，彼法行王得無量福。大王當知！若為護國、養活人民，興兵鬪量福。
大王當知！若為護國、養活人民，興兵鬪戰，彼時國王應當先發如上三心，勅令主將戰，彼時國王應當先發如上三心，勅令主將一依王教，如是鬪者有福無罪。」王言：「大師！一依王教，如是鬪者有福無罪。」
王言：「大師！行法行王生幾種心，常能如是護諸眾生？」行法行王生幾種心，常能如是護諸眾生？」
答言：「大王！行法行王於諸眾生生八種心。何答言：「大王！行法行王於諸眾生生八種心。
何等八種？一者、念諸一切眾生如念子想；二者、等八種？一者、念諸一切眾生如念子想；
二者、念於惡行眾生如病子想；三者、常念受苦眾念於惡行眾生如病子想；三者、常念受苦眾生生大慈心；四者、念受勝樂眾生生歡喜心；生生大慈心；
四者、念受勝樂眾生生歡喜心；五者、念於怨家眾生生護過想；六者、能於親五者、念於怨家眾生生護過想；
六者、能於親友眾生生覆護想；七者、能於資生之中生如友眾生生覆護想；七者、能於資生之中生如藥想；八者、能於自身生無我想。「大王當知！念藥想；
八者、能於自身生無我想。「大王當知！
念諸眾生如念子想者，起二種心：一者、能如父諸眾生如念子想者，起二種心：一者、能如父母念子遮護諸惡；二者、常於一切眾生不捨母念子遮護諸惡；二者、常於一切眾生不捨慈心。「大王當知！念惡行眾生如病子想者，起慈心。
「大王當知！念惡行眾生如病子想者，起二種心：一者、能忍如世病人罵諸良師，良師二種心：一者、能忍如世病人罵諸良師，良師
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