名為成就行法行王。」王言：「大師！成就如是十名為成就行法行王。」王言：「大師！
成就如是十種功德，而得名為行法行王者，若其國內有種功德，而得名為行法行王者，若其國內有逆賊主，具四種兵，與法行王鬪諍國土，及外逆賊主，具四種兵，與法行王鬪諍國土，及外國王來相侵奪，欲與大鬪，集四部兵一切現國王來相侵奪，欲與大鬪，集四部兵一切現前，行法行王云何與彼而共鬪戰？」答言：「大王！前，行法行王云何與彼而共鬪戰？」答言：「大王！
行法行王當應思惟，於三時中出三方便，入行法行王當應思惟，於三時中出三方便，入陣鬪戰。何等三時？謂初入時、中入時、後入時。陣鬪戰。何等三時？
謂初入時、中入時、後入時。大王當知！初欲入時作方便者，行法行王若大王當知！
初欲入時作方便者，行法行王若見逆王，爾時復作三種思惟：一者、思惟此見逆王，爾時復作三種思惟：一者、思惟此返逆王所有兵馬為與我等，為當勝我？若返逆王所有兵馬為與我等，為當勝我？若與我等共鬪戰者，俱損無益；若其勝我，彼活與我等共鬪戰者，俱損無益；
若其勝我，彼活我死。如是念已，應覓逆王所有親友及善我死。如是念已，應覓逆王所有親友及善知識，當令和解滅此鬪諍。二者、行法行王，見知識，當令和解滅此鬪諍。
二者、行法行王，見彼逆王與己平等及勝己力者，心自思惟，不彼逆王與己平等及勝己力者，心自思惟，不應與戰，當與其物求滅鬪諍。三者、若見逆王應與戰，當與其物求滅鬪諍。三者、若見逆王多有士眾、眷屬、朋黨、象馬車步四兵力勝，行多有士眾、眷屬、朋黨、象馬車步四兵力勝，行法行王士眾雖少，能以方便現大勇健難敵法行王士眾雖少，能以方便現大勇健難敵之相，令彼逆王生驚畏心以滅鬪諍，如是名之相，令彼逆王生驚畏心以滅鬪諍，如是名為於初時中思惟三種方便之用。「大王當知！為於初時中思惟三種方便之用。
「大王當知！若以親友與物驚怖，如此三事，不能滅彼鬪若以親友與物驚怖，如此三事，不能滅彼鬪諍事者，行法行王爾時復起三種思惟入陣諍事者，行法行王爾時復起三種思惟入陣鬪戰。何等三種：一者、思惟此返逆王無慈鬪戰。
何等三種：一者、思惟此返逆王無慈悲心，自殺眾生，餘人殺者亦不遮護，我今不悲心，自殺眾生，餘人殺者亦不遮護，我今不令如此相殺，此是初心護諸眾生。二者、思令如此相殺，此是初心護諸眾生。二者、思惟當以方便降伏逆王，士、馬、兵眾不與鬪惟當以方便降伏逆王，士、馬、兵眾不與鬪戰。三者、思惟當以方便活繫、縛取不作殺害。戰。
三者、思惟當以方便活繫、縛取不作殺害。生此三種慈悲心已，然後莊嚴四種兵眾，分生此三種慈悲心已，然後莊嚴四種兵眾，分布士馬唱說號令，簡選兵眾分作三品，於上布士馬唱說號令，簡選兵眾分作三品，於上品中有上、中、下，以上品中下勇猛者列在於品中有上、中、下，以上品中下勇猛者列在於
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