菩薩應思惟，善住戒品中，菩薩應思惟，善住戒品中，解脫煩惱縛，閉諸惡趣門。解脫煩惱縛，閉諸惡趣門。若欲持淨戒，應當如犛牛，若欲持淨戒，應當如犛牛，為護一毛故，守死不惜命。為護一毛故，守死不惜命。
如是護諸業，是名持戒人，如是護諸業，是名持戒人，如來常讚歎，所求皆成就。如來常讚歎，所求皆成就。能持淨戒者，有如是功德，能持淨戒者，有如是功德，是故諸菩薩，常當持淨戒。是故諸菩薩，常當持淨戒。
身口意業淨，諸惡皆不行，身口意業淨，諸惡皆不行，是能到菩提，一切智現前。是能到菩提，一切智現前。持戒不放逸，諸善皆堅固，持戒不放逸，諸善皆堅固，法中得自在，能淨諸佛戒。法中得自在，能淨諸佛戒。
菩薩持淨戒，視物無怨親，菩薩持淨戒，視物無怨親，等心諸群生，見者無怖心。等心諸群生，見者無怖心。我住於彼處，常修不放逸，我住於彼處，常修不放逸，是故今得離，一切諸惡趣。是故今得離，一切諸惡趣。
到第一彼岸，如實功德地，到第一彼岸，如實功德地，是故諸菩薩，常當持淨戒。是故諸菩薩，常當持淨戒。菩薩若欲求，菩提佛功德，菩薩若欲求，菩提佛功德，持戒如犛牛，常念不放逸。持戒如犛牛，常念不放逸。
如是諸菩薩，是名為智者，如是諸菩薩，是名為智者，能速到彼岸，住佛果菩提。能速到彼岸，住佛果菩提。「善男子！菩薩如是修行諸法已，復有十三種「善男子！
菩薩如是修行諸法已，復有十三種觀修行羼提波羅蜜得大利益，菩薩應行忍波觀修行羼提波羅蜜得大利益，菩薩應行忍波羅蜜。何等十三？一者、忍行堪忍諸惱，能證一羅蜜。何等十三？
一者、忍行堪忍諸惱，能證一切諸法空故，菩薩應行忍波羅蜜；二者、忍行切諸法空故，菩薩應行忍波羅蜜；二者、忍行不見有我為他害故，菩薩應行忍波羅蜜；三不見有我為他害故，菩薩應行忍波羅蜜；
三者、忍行不見眾生有怨親故，菩薩應行忍波者、忍行不見眾生有怨親故，菩薩應行忍波羅蜜；四者、忍行不見自他身可損故，菩薩應羅蜜；四者、忍行不見自他身可損故，菩薩應
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