菩薩得淨心，離虛妄分別，菩薩得淨心，離虛妄分別，觀世間涅槃，平等無差別，觀世間涅槃，平等無差別，雖行化眾生，如見鏡中像，雖行化眾生，如見鏡中像，如是發心者，是實菩提心。如是發心者，是實菩提心。已離煩惱過，一切諸塵勞，已離煩惱過，一切諸塵勞，清淨如虛空，不為垢所染，清淨如虛空，不為垢所染，諸相永寂滅，出離言語道，諸相永寂滅，出離言語道，是名滿足修，清淨菩提心。是名滿足修，清淨菩提心。
如是諸菩薩，不久坐道場，如是諸菩薩，不久坐道場，得大陀羅尼，無上勝辯才，得大陀羅尼，無上勝辯才，具足三十二，八十相好身，具足三十二，八十相好身，能住一切佛，本性功德中。能住一切佛，本性功德中。「復次，文殊師利！菩薩摩訶薩能住如是勝功「復次，文殊師利！
菩薩摩訶薩能住如是勝功德中，有十二種布施妙行，能大利益，疾到菩德中，有十二種布施妙行，能大利益，疾到菩提，菩薩應行檀波羅蜜。何等十二？一者、布施提，菩薩應行檀波羅蜜。何等十二？
一者、布施能速增長無上菩提功德利故，菩薩應行檀波能速增長無上菩提功德利故，菩薩應行檀波羅蜜；二者、布施生處富足，手中常出無盡羅蜜；二者、布施生處富足，手中常出無盡寶故，菩薩應行檀波羅蜜；三者、布施隨願寶故，菩薩應行檀波羅蜜；
三者、布施隨願得生釋梵天王、諸大家故，菩薩應行檀波羅得生釋梵天王、諸大家故，菩薩應行檀波羅蜜；四者、布施能離一切慳貪心過，棄捨諸蜜；四者、布施能離一切慳貪心過，棄捨諸有不生願樂故，菩薩應行檀波羅蜜；五者、有不生願樂故，菩薩應行檀波羅蜜；
五者、布施能捨世間貪染縛故，菩薩應行檀波布施能捨世間貪染縛故，菩薩應行檀波羅蜜；六者、布施出餓鬼門、離諸惡趣故，菩薩羅蜜；六者、布施出餓鬼門、離諸惡趣故，菩薩應行檀波羅蜜；七者、布施離諸世間多人共應行檀波羅蜜；
七者、布施離諸世間多人共物，能得菩提不共物故，菩薩應行檀波羅蜜；物，能得菩提不共物故，菩薩應行檀波羅蜜；八者、布施能稱眾生歡喜心故，菩薩應行檀八者、布施能稱眾生歡喜心故，菩薩應行檀波羅蜜；九者、布施能捨內外、行佛行故，菩薩波羅蜜；
九者、布施能捨內外、行佛行故，菩薩應行檀波羅蜜；十者、布施於諸一切所愛事應行檀波羅蜜；十者、布施於諸一切所愛事中，能離縛著垢害心故，菩薩應行檀波羅蜜；中，能離縛著垢害心故，菩薩應行檀波羅蜜；
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