佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 4 · 大正藏 0272c

天及人，即於今日得離煩惱得逮菩提。所以天tiān及jí人rén，即jí於wū今jīn日rì得dé離lí煩fán惱nǎo得dé逮dǎi菩pú提tí。所suǒ以yǐ者何？此諸大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提者zhě何hé？

此cǐ諸zhū大dà眾zhòng皆jiē發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心，而於今日聞說金剛句法，皆得無生法忍心xīn，而ér於wū今jīn日rì聞wén說shuō金jīn剛gāng句jù法fǎ，皆jiē得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn得見菩提，以是事故而作是說：『我等今日得dé見jiàn菩pú提tí，以yǐ是shì事shì故gù而ér作zuò是shì說shuō：『我wǒ等děng今jīn日rì逮得菩提，我等今日於無餘涅槃而般涅槃』逮dǎi得dé菩pú提tí，我wǒ等děng今jīn日rì於wū無wú餘yú涅niè槃pán而ér般bān涅niè槃pán』者，彼不斷煩惱不修佛法無餘煩惱。是故阿者zhě，彼bǐ不bù斷duàn煩fán惱nǎo不bù修xiū佛fó法fǎ無wú餘yú煩fán惱nǎo。

是shì故gù阿ā難！彼諸比丘作如是說：『我等今日已逮菩提，難nán！彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū作zuò如rú是shì說shuō：『我wǒ等děng今jīn日rì已yǐ逮dǎi菩pú提tí，於無餘涅槃界而般涅槃。』言今日者，阿難於wū無wú餘yú涅niè槃pán界jiè而ér般bān涅niè槃pán。』

言yán今jīn日rì者zhě，阿ā難nán當知！即於此日不生亦無所生，故名今日。當dāng知zhī！即jí於wū此cǐ日rì不bù生shēng亦yì無wú所suǒ生shēng，故gù名míng今jīn日rì。

是故阿難！求菩薩乘若善男子、是shì故gù阿ā難nán！求qiú菩pú薩sà乘chéng若ruò善shàn男nán子zǐ、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一善shàn女nǚ人rén發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，於wū一yī切法應當漸損，以不可得法發菩提心，於一切qiè法fǎ應yīng當dāng漸jiàn損sǔn，以yǐ不bù可kě得dé法fǎ發fā菩pú提tí心xīn，於wū一yī切法是名為出離菩提想，於一切法是名為切qiè法fǎ是shì名míng為wéi出chū離lí菩pú提tí想xiǎng，於wū一yī切qiè法fǎ是shì名míng為wéi入無餘涅槃而般涅槃。阿難！求菩薩乘族姓入rù無wú餘yú涅niè槃pán而ér般bān涅niè槃pán。

阿ā難nán！求qiú菩pú薩sà乘chéng族zú姓xìng子，不應深著日想，不應以日而生晝想。阿子zǐ，不bù應yīng深shēn著zhù日rì想xiǎng，不bù應yīng以yǐ日rì而ér生shēng晝zhòu想xiǎng。

阿ā難！愚小之人以日為晝想，無黠慧故。所以者難nán！愚yú小xiǎo之zhī人rén以yǐ日rì為wéi晝zhòu想xiǎng，無wú黠xiá慧huì故gù。

所suǒ以yǐ者zhě何？若令此晝是真實、是堅牢、是常住者，應有何hé？若ruò令lìng此cǐ晝zhòu是shì真zhēn實shí、是shì堅jiān牢láo、是shì常cháng住zhù者zhě，應yīng有yǒu積聚不應過去，唯應有晝不應有夜。阿難當積jī聚jù不bù應yīng過guò去qù，唯wéi應yīng有yǒu晝zhòu不bù應yīng有yǒu夜yè。

阿ā難nán當dāng知！有晝夜想者此是凡小。是故阿難！求菩薩知zhī！有yǒu晝zhòu夜yè想xiǎng者zhě此cǐ是shì凡fán小xiǎo。

是shì故gù阿ā難nán！求qiú菩pú薩sà乘族姓子有深心者，為善知識所護，不應生乘chéng族zú姓xìng子zǐ有yǒu深shēn心xīn者zhě，為wéi善shàn知zhī識shí所suǒ護hù，不bù應yīng生shēng晝夜想。所以者何？求離一切想是菩提道晝zhòu夜yè想xiǎng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？求qiú離lí一yī切qiè想xiǎng是shì菩pú提tí道dào故。」爾時文殊師利法王子，欲重宣此義，而說故gù。」

爾ěr時shí文wén殊shū師shī利lì法fǎ王wáng子zǐ，欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈言：偈jì言yán：「無明名為母，能生生死故；「無wú明míng名míng為wéi母mǔ，能néng生shēng生shēng死sǐ故gù；已拔其根本，是故名為害。已yǐ拔bá其qí根gēn本běn，是shì故gù名míng為wéi害hài。

不正觀思惟，喜愛名為父；不bù正zhèng觀guān思sī惟wéi，喜xǐ愛ài名míng為wéi父fù；彼皆如實知，畢竟無所有。彼bǐ皆jiē如rú實shí知zhī，畢bì竟jìng無wú所suǒ有yǒu。

以知無所有，而害其根本；以yǐ知zhī無wú所suǒ有yǒu，而ér害hài其qí根gēn本běn；不緣無所有，是故名為害。不bù緣yuán無wú所suǒ有yǒu，是shì故gù名míng為wéi害hài。